Когда в США в воскресенье разрешили работу магазинов, люди начали больше умирать
Это звучит странно, но именно к такому выводу пришли американские ученые. Правда, они говорят, что дело здесь не только в вере в Бога.
«Blue laws»
«Blue laws», законы о запрете торговли в выходные, долгое время делали воскресенье особенным днем. Большая часть коммерческой деятельности была ограничена, поэтому у людей было меньше альтернатив церкви утром выходного дня.
После решения Верховного суда США в 1961 году штаты начали постепенно отменять эти ограничения. Процесс шел неодновременно: одни отменяли раньше, другие позже (например, Миннесота, Южная Каролина и Техас — в 1985-м, Северная Дакота — в 1991-м). Авторы исследования использовали эту «неровную» хронологию как естественный эксперимент: если в части штатов воскресенье вдруг стало обычным днем для магазинов, должно было измениться и поведение людей, пишет StudyFinds.
Люди начали умирать
По оценкам исследователей, после отмены воскресных ограничений еженедельная посещаемость церкви у людей среднего возраста упала примерно на 5—10% (в материалах также фигурирует оценка около 9%).
Одновременно с этим начал расти показатель т. н. «смертей отчаяния»: смертей от самоубийств, отравлений наркотиками (передозировок) и алкогольных болезней печени — примерно на 2 случая на 100 000 человек. Наиболее выразительно, по расчетам авторов, отреагировал именно уровень самоубийств, дав +1,2 на 100000 пунктов.
Так что, шопинг убивает?
Нет, дело в другом. Религиозная община часто работает как сеть повседневной поддержки — они предоставляют социальные связи, «неформальную страховку» и чувство принадлежности. Исследователи проверяли, заменили ли люди церковь другими формами общественной жизни.
Выяснилось, что нет: они не больше встречались с друзьями и знакомыми, не вступали в организации или клубы по интересам, не посещали новые мероприятия. После отмены «blue laws» люди чаще сообщали, что «иногда пьют слишком много», и это могло быть еще одним рискованным фактором.
Почему наркотики ни при чем
Авторы отдельно подчеркивают, что их история начинается до взрыва современного опиоидного кризиса.
Чтобы избежать вклада наркомании, они анализируют период до 2000 года, а в расчетах отмечают 1996‑й как границу (это год выхода на рынок легкодоступного опиоида оксиконтина).
Кого это задело больше всего?
Обзор свидетельствует, что уменьшение посещений церкви в 90‑х может частично объяснить 17%-ный рост преждевременной смертности, который наблюдался до 1996 года в группе белых американцев 45—64.
Отдельно отмечается, что сильнее всего эти процессы ударили по белым американцам среднего возраста без высшего образования — группе, которая больше всех сократила посещение церквей.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ
Комментарии
[Зрэдагавана]