Pravasłaŭnyja vierniki siońnia adznačajuć adno z najvialikšych chryścijanskich śviataŭ Piacidziasiatnicu, ci Dzień Śviatoj Trojcy (Siomucha).
Śviata Śviatoj Trojcy ŭstanoŭlena apostałami. Na piacidziasiaty dzień paśla Uvaskresieńnia Chrystovaha ŭsie apostały razam z Maci Božaj i ź inšymi vučniami Chrystovymi znachodzilisia ŭ adnoj śviatlicy ŭ Jerusalimie. U hety dzień Boh Ajciec pasłaŭ na ziamlu Śviatoha Ducha, jaki, źjaviŭšysia apostałam, zrabiŭ tak, što jany stali razumieć movy ŭsich narodaŭ i razmaŭlać na roznych movach. Tamu słova Chrysta, syna Božaha - Jevanhielle, jakoje prapaviedavali apostały, było zrazumieła ludziam, i heta abjadnoŭvała viernikaŭ u Boha.
Nastupny za Piacidziesiatnicaj dzień - paniadziełak - u pravasłaŭnaj tradycyi nazyvajuć Dniom Śviatoha Ducha. Heta prastolnaje śviata hałoŭnaha pravasłaŭnaha chrama Minska - Śviata-Duchava kafiedralnaha sabora.
Z daŭnich časoŭ na Siomuchu pryniata ŭpryhožvać chramy i chaty śviežymi kvietkami, travoj, halinkami dreŭ i prynosić u carkvu na aśviačeńnie bukiety z travy i kvietak.Raniej u siaredzinu takoha bukieta stavili patrojnuju śviečku, jakaja pavinna była hareć na praciahu ŭsioj słužby. Travy potym vykarystoŭvalisia jak abiareh ad roznych chvarob, a trajeckuju śviečku ŭkładvali ŭ ruki pamirajučaha.
U hety dzień upieršyniu paśla Vialikadnia śpiavajecca malitva Śviatomu Duchu "Caru Niabiesny", a na viačerni ŭ dzień śviata ŭpieršyniu za hety pieryjad u carkvy ździajśniajucca ŭklenčanyja malitvy.
Kamientary