Na Pałtaŭščynie znajšli denaryj Vitaŭta i ŭpryhažeńni jak na rańnich chryścijanskich mohilnikach Kiernava i Vilni1
20‑hadovy biełarus ažaniŭsia z 41‑hadovaj žančynaj dziela adterminoŭki ad armii. Ale płan nie spracavaŭ1
Na miedyčnym kanhresie va Urocłavie arhanizatary źniali łukašenkaŭski ściah paśla pratestaŭ biełarusaŭ2
Žyllo nie našmat tańniejšaje za polskaje — ale bolš prastornaje i z dyvanami. IT-śpiecyjalistka chvalić Tadžykistan2
«Kali mnie było dva hady, svajaki pavieźli mianie ŭ Biełaruś». Praz sacsietki dziaŭčyna adšukała baćku-rasijanina — ale skončyłasia historyja sumna
Śpiavačka Naścia Kamienskich zajaviła, što praz ukrainskuju movu ŭ jaje źnik hołas i źjaviłasia kista
«Ja jab**n, tamu i pajšoŭ». Małady biełarus kinuŭ ciažarnuju žonku i pajechaŭ na vajnu, paśla zdradziŭ joj dyj zahinuŭ
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki
Biełaruska Karyna Kazłoŭskaja zavajavała na čempijanacie Polščy pa stralbie z łuka siem załatych miedaloŭ. Bolš prosta nie było
Nastupleńnie USU na Limanskim kirunku: što viadoma pra apieracyju i čamu OSINT-analityki nazyvajuć jaje praryvam
