Знаменитый блошиный рынок на окраине Минска, в Ждановичах, — в объективе фотографа НН.
«Что интересует, молодой человек?» — спрашивает у меня человек средних лет. У его ног разложена полиэтиленовая пленка, на ней — военная атрибутика эпохи СССР. Понимая, что надо начинать сбор информации, говорю: «Того, что нужно, у вас не вижу». Продавец парирует: «А ты спрашивай...»
По другую сторону торгового ряда заросший мужик на подпитии предлагает купить кино на видеокассетах — 10 штук за «двадцатку».Покупателей здесь зазывают не часто и на их вопросы отвечают неохотно. Причина в том, что конкуренции среди пестрых «прилавков» на земле просто нет — покупатель свой товар ищет сам. Законы рынка, конечно, своеобразные...
Досужих зрителей здесь не любят — все же торговлей люди занимаются. Поэтому меня тут сразу невзлюбили.Говорить что-либо для печати никто не хотел, поэтому в репортаже не будет ни одного реального имени. Каждый торговец «Поля чудес» сам по себе и сам за себя. Законы привычного для нас рынка, законы экономики и государства начинаются для них лишь тогда, когда они выходят за ворота блошиного рынка...
«Поле чудес» начинает работу с 8-ми утра. На первых автобусах со всех концов Минска сюда съезжаются те, у кого есть что предложить.Из пригородов, конечно, едут на первых электричках. Цены утром повыше, чем в конце дня, поскольку разнообразия товаров побольше. Примерно с 15-ти «Поле чудес» начинает сворачиваться. Впрочем,
выторговать что-либо со скидкой можно в плохую погоду — рынок, ведь, под открытым небом.
Контингент торговцев такой же пестрый, как и здешний товар — цыгане, алкаши, бомжи, торгашы, старушки-пенсионерки, поклонники советского автопрома, коллекционеры, ребята после универа, ностальгирующие по временам СССР...Есть и профессиональные продавцы, которые не хотят переплачивать за аренду в других местах Ждановичского рынка, ведь покупателей на «Поле чудес» бывает не меньше, чем в обычных торговых рядах.
Но здесь, скорее, продают не товар — здесь продают эпохи.Условно можно выделить несколько групп: дореволюционные артефакты (в основном бытовые вещи), довоенное время (книги, часы, деньги...), предметы, связанные со Второй мировой (результаты деятельности черных копателей), предметы времен застоя и перестройки в СССР (самая большая категория — от пуговиц до коробки передач к «Москвичу»). 90-е представлены белорусскими деньгами, китайскими игрушками, атрибутикой т.д. Разделение условное и субъективное.
Надо признать, что минское «Поле чудес» довольно бедное. Здесь не увидишь утонченных коллекционеров, как например в Париже.Кстати, именно там подобные блошиные рынки и появились во времена Наполеона. Белорусский блошиный рынок объединяет тех, кого жизнь заставила заняться «коллекционированием» подержанных вещей. На таком рынке весьма мало захватывающей эстетики культурного собирательства.
Здесь больше эстетики недостатка, нужды или, можно сказать, ограниченности...После 15-ти часов «Поле чудес» хаотично разбредается... Кто-то пакует свой товар по машинам, кто-то просто складывает в сумки. Есть и такие, кто складывает товар в контейнеры на колесиках (в них обычно грузовыми машинами перевозят хлеб) и везет их в арендованные «вскладчину» боксы.
И ничего на этом безлюдном, огороженном бетонным забором, пустыре, не напоминает о том, что здесь был рынок, —кроме утоптанного гравия, в смеси с окурками и мусором, да камешков, разложенных так, что они образуют ряды прямоугольников. Завтра они придавят к земле полиэтиленовую пленку мобильных «прилавков»...
Сейчас читают
«Девушка примерно через семь секунд уже пикировала без пилота». Друг дельтапланериста, который разбился в Строчицах, рассказал, что привело к трагедии33
«Девушка примерно через семь секунд уже пикировала без пилота». Друг дельтапланериста, который разбился в Строчицах, рассказал, что привело к трагедии3
Белорусские обряды, орнаменты и белорусский язык повсюду. Как потомок переселенцев сделал село у Байкала снова белорусским, и почему это может скоро закончиться1414
Комментарии