Дзяды — это общее название предков, а также праздник их поминовения и почитания, который отмечается с 1 на 2 ноября.
Главный элемент обряда — ужин в память об умерших родственниках.
Ритуал Дзяды в наиболее архаичной форме сохранился только у белорусов, а свои корни ведет из древнего обряда тризны. В этот день все домашние мылись в бане и оставляли немного воды и веник для Дзядов. Не жалея припасов, готовили ужин. Предков нужно было хорошо угостить, а потом и повеселить, иначе они нашлют неурожай и разные несчастья. В некоторых местностях на ритуал приглашали гостей (обычно родственников, соседей, а иногда и нищих).
Перед тем, как сесть ужинать, вешали полотенце возле двери, открывали дымоход, «бо мёртвыя будуць ісці», хозяин три раза обходил со свечой стол, открывали окна и двери и звали по именам предков.
В разных местностях на стол ставили разное количество блюд — где четное, где нечетное (семь, одиннадцать, двенадцать), но, несмотря на это, в некоторых деревнях разрешалось съесть только три блюда и выпить три рюмки. Среди блюд были вареное и жареное мясо, блины, клецки, кисель, горох с маковым молоком, крупник с грибами или рыбой, верещака с колбасой и др. На стол ставили так называемые Дедовскую чарку и Дедовскую миску, куда каждый из присутствующих отливал напитки и откладывал еду. Во время ужина говорили только о предках, вспоминали их поступки, советы. На Дисенщине выписывали из семейной хроники умерших и вписывали новорожденных.
После ужина хозяин говорил: «Святыя Дзяды, вы сюды прыляцелi, пiлi, елi, ляцiце ж цяпер да сябе!» Во многих местностях на столе оставляли остатки блюд, так как считалось, что души предков будут угощаться еще до утра.
Иногда после ужина веселили Дзядов. Были песни, пляски, маскарады. После окончания ужина свечу тушили хлебной корочкой или блином. Существовала примета: если дым пойдет вверх — хорошо, а если наклонно, особенно в сторону дверей, то в семье кто-то умрет. По поверью, если не спать ночь после Дзядовского ужина, то можно увидеть Дзядов.
В некоторых районах Беларуси на Дзяды посещают могильники — делают примеры (нарубы, теремки, каменные плиты), обкладывают могилы дерном, камнями, ставят кресты. Потом на могилах оставляют угощение. Часто в честь каждого умершего зажигали отдельный костер. Из дома из печи приносили горячие угли, которые насыпали на могилы, а горшки разбивали вдребезги.
По данным энциклопедического словаря «Мифология белорусов».
Сейчас читают
«Почему я должен доказывать, что не тунеядец?» Предпринимателя из Гомеля ошибочно записали в незанятые — он узнал только после огромных счетов за коммуналку19
Комментарии