Fiłosaf Piotra Rudkoŭski analizuje spravy ŭ Kaściole: Kandrusievič sychodzić z pasady, ale jaho ŭpłyŭ i aŭtarytet zastajucca
Fiaduta chodzić z kijočkam i z supravadžeńniem, jaho časta vyvoziać u Respublikanski turemny špital — serca5
Vyzvaleny videaapieratar «Biełsata» Viačasłaŭ Łazaraŭ: Kab abaranić žonku, braŭ usiu vinu na siabie. Ale i jaje pakinuli ŭ SIZA
Chłopiec ź Indyi pastupiŭ vučycca ŭ Sankt-Pieciarburh, a ŭ jaho adabrali pašpart i adpravili na vajnu4
U Polščy zatrymali hrupoŭku, jakaja pa-za sankcyjami pierahaniała luksavyja aŭto ŭ Biełaruś i Rasiju3
«Usio, čaho ja chacieła dasiahnuć u žyćci, ja zrabiła ŭ Polščy». Lehkaatletka Žodzik raskazała pra Biełaruś, pieramohu i svoj hanarar
Pamiatajecie biazdomnuju žančynu, jakoj błohier-padletak kupiŭ kvateru? Zdajecca, u hetaj historyi nie budzie chepi-endu
«Usio, čaho ja chacieła dasiahnuć u žyćci, ja zrabiła ŭ Polščy». Lehkaatletka Žodzik raskazała pra Biełaruś, pieramohu i svoj hanarar
Biełaruska Maryja Žodzik pryniesła Polščy adziny miedal na čempijanacie śvietu pa lohkaj atletycy — srebra
«Škada, što ludzi mianie ličać takim idyjotam». Dziadok raskazaŭ, jak jaho zmahli vysačyć paśla piaci miesiacaŭ padpolla
«Pravasłaŭnyja cerkvy ŭ Zachodniaj Biełarusi zakryvalisia». A kolki ž było cerkvaŭ u BSSR i kolki — u Zachodniaj Biełarusi pa stanie na 1939 hod?
