Древние славяне верили, что женщина самостоятельно не может попасть на небеса, что привело к появлению обычая ритуальных убийств.
На научной конференции, на которой в мае 2025 года белорусские археологи подвели итоги раскопок за прошлый год, заведующий Центром археологии Беларуси Института истории НАН Алексей Авласович рассказал об интересных находках. Некоторые из них приводят к неприятным выводам, заметил телеграм-канал «De facto. Белорусская наука».
Среди прочего ученый рассказал, что во время исследований курганных могильников в Могилевской области было раскопано несколько насыпей, в которых археологи обнаружили интересные дохристианские материалы первых славян.
Эти славяне заселили территорию Могилевской области во второй половине X века и позже трансформировались в племя радимичей.
В одном кургане найдены кальцинированные кости сразу двоих человек, предположительно, мужчины и женщины. Авласович предполагает, что это, возможно, было захоронение мужа с женой.
«Не исключено, что ее муж умер первым, а ее убили и сожгли вместе с ним. В те времена это было узаконенным, потому что язычники верили, что после смерти женщина может попасть на небеса только с мужчиной», — поясняет археолог.
Смерть вдовам
Обычай славян, когда вдовы приносились в жертву во время похорон своих мужей, известен из описаний иностранных авторов. Правда, в них чаще всего сами вдовы совершали ритуальные самоубийства, так как такой поступок считался единственно правильным для набожной жены.
Византийский трактат «Стратегикон Маврикия», написанный на рубеже VI и VII веков, содержит упоминания о быте и обычаях двух родственных племен — склавинов и антов. По мнению большинства исследователей, эти племена были предками южных славян, которые уже тогда жили вдоль Дуная.
«Жены их целомудренны сверх всякой человеческой природы: так что многие из них смерть мужей своих считают собственной смертью и добровольно душат себя, ибо не считают жизнью вдовство», — пишет автор византийского трактата.
Ритуальное самоубийство славянских вдов описывает и ученый-энциклопедист Ибн Руста, живший во второй половине IX — начале X века:
«И если у покойника было три жены, и одна из них утверждает, что особенно любила его, она приносит к его телу два столба, которые забивают стоймя в землю, потом кладут третий столб поперек, привязывают посередине этой перекладины веревку. Она становится на скамейку и конец веревки обвязывает вокруг своей шеи. После того, как она так сделает — скамейку убирают из-под нее, и она остается повешенной, пока не задохнется и не умрет, после чего ее тело бросают в огонь, где она и сгорает».
Подобные описания есть и в произведениях других путешественников. Разница — только в деталях: одних женщин закапывали живьем в землю, других сжигали на погребальных кострах. Способ убийства зависел от традиций конкретного славянского племени и от социального статуса умершего. Так, вместе с богатыми славянами часто хоронили не только жен, но и слуг.
Например, около Чернигова археологи нашли древнее захоронение, которое получило название «Черная могила» — курган X века, в котором два знатных воина нашли вечный покой вместе с женщинами, рабами, ценными вещами и оружием.
В последнее время это название на слуху у белорусов — найденные там шлемы дали название целой группе аналогичных шлемов типа «Черная могила», обнаруженных в Восточной Европе. Лучше всего сохранившийся среди них — шлем, найденный в Березине под Бобруйском в 2019 году.
Еще один арабский географ — Аль-Масуди — в первой половине X века написал научную работу «Золотые копи», в которой пытался понять причины ритуальных самоубийств, которые совершали славянки во время похорон своих мужей.
«Когда умирает мужчина, то сжигается с ним жена его живой; когда же умирает женщина, то муж не сжигается. А когда умирает холостой, то его женят после смерти. Женщины их хотят своего сожжения для того, чтобы войти с ними в рай…» — отмечал Аль-Масуди.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬНа западе Польши нашли артефакт, похожий на тот, что наделал шуму при раскопках городища на Менке
На городище на Менке нашли фрагмент амфоры с руной
Беларусь — не окраина, а центр европейской истории, утверждает историк Тимоти Снайдер
Похоронная политика Рюриковичей. Где покоятся белорусские князья времен Древней Руси?
Комментарии