«Месяц над Свислочью». Национальный исторический архив подготовил виртуальную выставку о наследии татар-мусульман
Белорусские татары-мусульмане пронесли свое самосознание и чувство единства через века. Опираясь на традиционные мусульманские ценности, они разработали собственные формы религиозного лидерства, основанные на общественном согласии. Национальный исторический архив Беларуси и Мусульманская религиозная община подготовили виртуальную выставку «Месяц над Свислочью», которая посвящена документальному наследию татар-мусульман Минска и Минской области.
Важными центрами духовной жизни татар с самого начала их появления на белорусских землях в XIV-XV веках были мечети. Самые старые документы датируются XVII веком. В одном из них, дружеском письме татарина Речипа Ясковича Машенчуковича к своему деду, князю Ахмету Ибрагимовичу об освобождении его от финансовых обязательств, которое датируется 1628-1640 годами, упоминается минский мална Абрагим Юсуфович.
Самый ранний план Минска из фондов НГАБ, на котором была отмечена мечеть, датируется 1752 годом, во время правления короля Августа III в Речи Посполитой. На нем также отмечен старый минский мизар.
На выставке также представлены планы земельных участков и кварталов, на которых в начале ХХ века располагались Минское магометанское кладбище и Минская соборная мечеть.
Документы НГАБ также позволяют проследить, как менялась религиозная сфрагистика Минской Соборной мечети от геральдической и сфрагистической традиции Речи Посполитой, связанной с дворянскими гербами, к законодательным нормам Российской империи. На выставке показаны печати, которыми заверялись документы времен минских имамов Якуба Мурзы-Ждановича (до 1809 г. и после 1823 г.), Ибрагима Раецкого (до 1823 г. и после 1855 г.), Мустафы Смайкевича (1898-1914 гг.).
Особый интерес представляют документы, связанные со строительством и ремонтом мечетей в Минской губернии. По сей день очень мало известно о практике строительства мусульманских религиозных зданий в XIX веке. Кроме постановления Управления государственных имуществ и строений МВД о правилах строительства татарских мечетей, есть только отдельные протоколы заседаний Минского губернского правления о строительстве мечетей в Новогрудке, Игумене, Копыле и Ляховичах за разные годы второй половины XIX века.
Презентуются также несколько уникальных документов. Например, книга метрических записей рождений, браков и смертей мусульман, которая, скорее всего, хранилась в Новогрудской джамии еще до возведения здания мечети. На данный момент это не только единственная книга метрических записей мусульман в Национальном историческом архиве Беларуси, но и старейшая из всех сохранившихся на территории Беларуси, Литвы и Польши. Традиционно считается, что китабичное письмо (запись белорусскоязычных текстов арабской графикой) присуще только религиозным и литературным текстам. Однако в фондах НГАБ был обнаружен документ — брачный договор между Мустафой Александровичем и вдовой Зюгрой Хасиневич из Шункевичей, написанный Хатипом Смиловичской мечети Асаном Полтаржицким «по-татарски», датированный 1850 годом. Документы частноправового характера, записанные таким образом, встречаются очень редко.
На выставке представлены несколько документов, отражающих специфику общественной жизни минских мусульман: присяги государственных служащих Степана Мурзы-Мурзича и титулярного советника Якова Смольского с исправлениями, соответствующими мусульманскому вероисповеданию; диплом об окончании татарским дворянином Степаном Мурзой-Мурзичем юридического факультета.
Дополнена выставка несколькими фотографиями минских татар, которые учились или сдавали экзамены в учебных заведениях Минска в начале ХХ века.
Сейчас читают
«Война все спишет». Белорусским участникам гей-прайда в Вильнюсе угрожали расправой от имени белорусских воинов за использование бело-красно-белого флага89
Комментарии