В Омской области открыли уникальный музейный комплекс «Беларускае падвор’е»
Новое «Беларускае падвор’е» устроило новоселье в Музее-заповеднике «Старина Сибирская». Гостей посёлка Большеречье встретил дом переселенцев времён столыпинской реформы, возведённый по старинной технологии. Жители посёлка — потомки белорусов, которые некогда приехали туда — передали музею уникальные семейные реликвии: одежду, тканые ковры, предметы крестьянского быта конца XIX — начала XX века.
Белорусское подворье выглядит масштабно, пишет «Российская газета». Это комплекс площадью более 800 квадратных метров. Здесь есть и двухэтажный амбар, и выгон, и овин. И колодец-журавль с шестиметровым жердью.
В центре подворья — дом мельника с кухней, горницей, высокими окнами и красивой побеленной печью.
Основной поток белорусских переселенцев на волне реформы в Большеречье отмечен 1898 годом. В далекий путь на край земли крестьяне отправлялись из-за малоземелья. Многодетные семьи нужно было кормить, а в Сибири плодородной земли — в изобилии. Тайга славилась богатством зверя, птиц, рыбы, грибов, орехов и ягод. А руки у белорусов всегда были, как говорится, на месте.
Хорошим стимулом для переезда стала столыпинская реформа, которая поддержала переселенцев рублем. И белорусы облюбовали северные территории Омской области.
Дома переселенцев выглядели скромно и одинаково: печь, полати, стол, деревянные лавки, иконы в красном углу, кровати, накрытые лоскутными одеялами. На окне — герань. Долго томилась в чугунках наваристая и сытная еда. Двери без засовов. И современное белорусское подворье большереченцы постарались создать в том же духе.
По словам специалиста музея Оксаны Крининой, дом и постройки возводили из добротного красного леса. Бревнам, как положено, дали два года отлежаться, и только потом приступили к строительству. Из полубрёвен вплотную поставили забор. Собрать вещи помогли местные жители, сумевшие сберечь ценное наследие далеких предков.
Одной из первых дарительниц стала потомок переселенцев Ольга Райн, которая передала в фонды музея семейные реликвии. «Вот этот ковер специальной иголкой плела моя бабушка. Такой подарок на новоселье считался самым богатым. А сколько она подарила детям и внукам вот таких вышитых рушников, теперь уже и не сосчитать. Вот газовая лампа, которая освещала дом. Электричества же тогда не было. Вот корзина, сплетенная руками деда», — рассказывает Ольга Борисовна.
Новоселье собрали в Большеречье огромное количество гостей. Дом освящает священник. Молодые новоселы в национальных нарядах встречают у ворот односельчан и туристов, пришедших на торжество.
Исторически традиция предусматривала подарки: кто курочку принесет, кто пирог или каравай, кто вышитый рушник.
Хозяева, как водится, накрывают широкий стол с угощениями: блинами, колбасой, хлебом с крестьянским маслом, кусками сала толщиной в шесть сантиметров. На сковороде скворчат драники. Хозяйка прямо из кадушки достает ароматные огурчики, выращенные на огороде рядом с домом.
Тщательно ухоженные грядки с морковью, луком, помидорами, желтые подсолнухи вдоль изгороди — все выглядит так же, как и сто лет назад. В амбаре — снопы льна, чесалки, мялки. В корзинах — урожай яблок. Белорусы были крепкими хозяевами. И все умели делать.
Свидетельство тому — не только добротные постройки, но и представленные в экспозиции кузнечные и гончарные изделия. Соломенная повозка в натуральную величину. Куклы в человеческий рост в вышитых национальных костюмах, игрушки-сувениры. Гости могут также всему этому научиться у белорусских мастеров в рамках мастер-классов.
Создавая национальные наряды, специалисты «Старины Сибирской» столкнулись с любопытной особенностью. «В Большеречье издавна живут и белорусы, и русские, и украинцы. За долгие годы добрососедства все переплелось. Сложилась общая славянская культура. И поэтому отличить национальные особенности оказалось совсем непросто», — призналась Оксана Кринина.
Повеселиться белорусы тоже умели. Вот и теперь застольные посиделки сменяет широкое гулянье — с песнями, танцами, частушками.
По словам создателей «Беларускага подвор’я», проект будет развиваться. В планах, в частности, возвести еще один объект. Ведь какой же мельник без настоящей мельницы.
Сейчас читают
На Афоне обнаружили три неизвестных ранее экземпляра Острожской Библии. Для ее создания печатник Иван Федоров, выходец из Беларуси, использовал тексты Скорины44
Комментарии
?? З Лёндана і Штатаў?? Ніц там ні бендзе))
«Названіе «Белоруссь» искусственное, книжное и офиціальное. Сами себя потомки Кривичей подъ этимъ именемъ не знають. /.../ Подъ именемъ Белой Руси понимаетъ тамошній народъ Великороссію. Местная интеллигенція начала считать названіе «Белоруссомъ» даже обидным»...- русский этнограф С.В. Максимов. "Живописная Россия". 1877.