Позняк назвал Машерова наибольшим злом в истории Беларуси, если не считать Лукашенко
Об этом говорится в книге о ветеране белорусского национального движения «Стаць у праломе мура», написанной Змитром Гурневичем и Павлом Можейко, пишет «Белсат».
Для Зенона Позняка Машеров, руководивший БССР с 1965 по 1980 годы, — это «едва ли не самый большой после Лукашенко преступник перед белорусской нацией». Сегодня выстраивается его миф как политика, который очень много добился для БССР, но все его достижения — результат усердной деятельности его предшественника Кирилла Мазурова.
«Петр Машеров для меня и нашей белорусской среды — это человек, который сделал много зла в белорусской истории: уничтожил белорусскую школу, деревню, Полесье, растоптал культуру, разрушил мелиорацией водную природу», — говорит он.
А вот одна из самых выдающихся фигур — Кастусь Калиновский.
«Люди жертвенные сделали много для будущего Беларуси. Таким был Калиновский и калиновцы. И вот появляются люди, умные, историки, ученые, но у них мышление построено на рациональных, прагматичных понятиях. Они как будто находятся в горизонтальной плоскости. В то время, когда стоит подняться на небо и с высоты небес посмотреть, что происходило, какой был дух у людей, почему они жертвовали, почему шли на смерть. Здесь же не только статистика. Так и с Калиновским», — говорит Зенон Позняк.
Комментарии
Менавіта тады ўбівалася ўстаноўка "беларуская мова - калгаснік", язык - адукаваны
Ён кіраваў БССР як элементам СССР, а не самастойнай краінай. Так, развівалася прамысловасць, але ўсе гэтыя прадпрыемствы апынуліся нежыццяздольнымі без савецкай эканомікі.
Для параўнання ў палякаў 80ыя гэта застою і стагнацыі, таму ў 90х яны былі гатовы да рызыкоўных рэформ і дэсаветызацыі. У нас наадварот для многіх 80х асацыяваліся з розквітам і перспектывай
Гэта сыграла дрэнную ролю ў доўгатэрміновай перспектыве пасля развалу СССР, у людзей было адчуванне, што суверынітэт гэта цяжка, вось быць рэгіёнам СССР/РФ - выгадна. І гэтыя настроі ва многам і прывязі да катастрофы 1994 году.
ПС: Дарэчы, Бабырыка ва многам такжа на Беларусь глядзіць - гатоўнасць адмовіцца ад мовы, гісторыі, суверынітэту, калі гэта будзе выгадна, не думаючы пра доўгатэрміновыя наступствы