Где похоронены Симеон и Елена, в память о которых назван Красный костел
Печальная судьба — не только у ныне закрытого храма, но и у кургана, где Эдвард Войнилович похоронил своих детей, пишет katolik.life.
Строительство костела спонсировал вице-председатель Минского общества сельского хозяйства Эдвард Войнилович. В 12-летнем возрасте умер его сын Симеон. Мальчику делали операцию в Варшаве, где в то время бушевала скарлатина, которой он заразился.
А дочь Елена не дожила до 19-летия. Девушка умирала мучительно, а родители не могли ничего сделать — у врачей не было даже точного диагноза. Наиболее вероятно, что это было воспаление легких.
Когда у Войниловича умерли дети и он решил построить храм в память о них, он сам взялся за это дело. К тому времени группа верующих подала в городскую думу новое заявление о выделении земли под костел — за это собрали 2 тысячи подписей. Правда, денег у инициаторов не было.
Зато их готов был пожертвовать Войнилович. Он лично поехал в Санкт-Петербург, чтобы добиться разрешения на строительство храма, и подал об этом прошение министру внутренних дел. Тот дал согласие, несмотря на противодействие Минского православного епископа.
Симеон и Елена похоронены в Савичах Копыльского района. На их могилах даже почти не сохранилось памятников, а сам курган находится в поле — к нему нет дороги. Почему так произошло?
После революции большевиков 1917 года местные крестьяне, с которыми дворянин Войнилович вырос и провел всю жизнь, разграбили усадьбу, сожгли библиотеку, мало того — разбили надгробия на кургане, снесли фигуру Девы Марии, которая возвышалась над памятниками.
Плиты растянули по дворам, но фрагмент одного надгробия — с места захоронения Симеона — чудом сберегли и перенесли под Красный костел, рядом с перезахороненными здесь останками Эдварда Войниловича.
А курган в Савичах в 1990-х годах облагородили католики, установили здесь крест и памятные знаки. Только охранного статуса курган до сих пор не имеет.
Комментарии
глядзім на руіны і думаем - гэта ўсё вайна і немцы(русскія-французы)... збольшага яно так. але... і мясцовыя нармальна так расцягваюць потым цагліны-камяні па куточках сваіх... не раз чула пра такое ад вясковых...