Ha.no rasiejskaje impierskaje, pieršy ŭ śpisie siudy jechać pierabudoŭvać BPC pad rpc. Nijakija janie nie śviatary, nkusaŭcy-kadebešniki-efesbešniki.
genius loci
05.07.2026
Usio narmalna, pop ža z Nachabina - na svaim miescy, adpaviadaje naźvie i duchu, jak jaki-niebudź piersanaž Hohala ci Sałtykova-Ščadryna. Dziŭna, čamu tudy stalicu rf nie pieranieśli dahetul?
impieryjalisty usie adnolkavyja
05.07.2026
genius loci, cikava kali našy zrazumiejuć što impieryjalisty usie adnolkavyja ad coja i puškina da duhina adzin sort łajna
kab zachavać cełasnaść impieryi.
05.07.2026
impieryjalisty usie adnolkavyja , Tak, puškin praZ Vierš "Klevietnikam pasei" (1831 h.) vystupiŭ Z asudžeńniem jeŭrapiejskich palitykaŭ. Jon nazvaŭ paŭstańnie "chatnim , chatniaj , staroj sprečkaj słavian" i patrabavaŭ, kab Jeŭropa nie ŭmiešvałasia va ŭnutranyja spravy pasijskaj impieryi. Vierš "Borodinskaja hodovŝina" (1831 h.): U im Puškin vitaŭ žorstkaje padaŭleńnie paŭstańnia rasijskimi vojskami i ŭziaćcie Varšavy. I puškina Asabistaja pazicyja: U pierapiscy ź siabrami (naprykład, ź piatrom Viaziemskim) puškin vykazvaŭ dumku, što naša paŭstańnie treba žorstka zadušyć, kab zachavać cełasnaść impieryi.
Och už eti impercy
06.07.2026
kab zachavać cełasnaść impieryi., Hłavnyj idieołoh polskoho nacionalizma Roman Dmovskij v svoich prohrammnych trudach oficialno objavił biełorusov «političieskim nolem» i «etnohrafičieskoj massoj», triebuja žiestko podavlať luboje nacionalnoje dvižienije radi sochranienija ciełostnosti polskich hranic. Ministr prośvieŝienija Stanisłav Hrabskij pierievieł etu impierskuju tieoriju v płoskosť žiestkich hosudarstviennych rieform, otkryto zajavlaja, čto błahodaria jeho politikie «čieriez 25 let na Kresach nie ostanietsia ni odnoho biełorusa». V kulturnoj śfierie etu poziciju romantizirovał i vośpievał pisatiel Mielchior Vańkovič, kotoryj v svoich knihach idiealizirovał šlachietskoje hospodstvo i prodvihał mif o «civilizatorskoj miśsii» Polši na vostokie...
12
05.07.2026
Jon asudziú vajnu rf suproć Ukrainy, Čałaviectva? Kali nie asudziú, to heta nijaki nie Śviatar.
Jon typovy mankurt
05.07.2026
Čałaviek ź biełaruskim proźviščam Astroŭski dumaje, što jon tak udała pažartavaŭ : "Nie ździŭlusia, kali akažacca, što vy ličycie, što pieršapačatkova ŭsie ludzi byli biełarusami". Taki da. Astroŭskija pieršapačatkova i byli biełarusami.
Tolki voś hety mankurt daŭno zabyŭ, što niechta ź jaho dziadoŭ kaliści byŭ biełarusam. I pluje ŭ bok biełarusaŭ.
Sierhiej
05.07.2026
Ja rośsijanin. I mohi podtvierdiť naučno. Biełorusskij jazyk, ranieje nazyvałsia litovskij javlajetsia osnovoj dla rośsijskoho jazyka. Popu nužno eto znať i nie izdievaťsia. Vidno, nieuč.
Russkij pop = russkij štyk
05.07.2026
Nie chodi v RPC(b)
Praŭda
05.07.2026
Ajojki! Iznoŭ charošyj russkij akazaŭsia niecharošym. Ale ničoha, praciahnuć prasiejvać rasiejušku ŭ pošukach siabroŭ dla siabie.
[Zredahavana]
čaho jašče čakać ad rasiejskaha papa?
05.07.2026
«Baciuška, adpuści mnie hrachi». Voś jon pryjšoŭ u ratacyju. I ja baču, što ŭ jaho ŭ vačach ślozy, i ja jaho ni pra što nie spytaju. «Adpuskaješ?» — «Tak, viadoma».
Jon i hrachi zamiest Boha adpuskaje!
Najpierš nie hałasi!
05.07.2026
čaho jašče čakać ad rasiejskaha papa?, Nu tak. Hetaja , prabačcie, mietoda była artykulavanaja jašče Dastajeŭskim: i na SVO schadzić, i zastacca nievinavatym. Rodion Raskolnikov u Priestuplenii i nakazanii taksama pajšoŭ na svajo SVO - siekčy siakieraj biezdapamožnuju babulu, jakaja haładrancu biespracoŭnamu hrošy pazyčała. Nu čym nie SVO? I hrošaj ŭziać i samaśvierdzicca praz zabojstva. 2 ŭ 1, typovy svošnik. A paśla ślozku puściŭ, łyč harełkaj zaliŭ - i ŭžo nievinavaty, biazhrešny. Heta Rasija, dzietka. Sotni hadoŭ bieź pieramien.
Najpierš nie hałasi!
05.07.2026
I jašče dadatak. Tamu ruskaha papa i razdražniajuć biełarusy tam, dzie jany zajaŭlajuć pra svaju subjektnaść, dzie nie ŭpisvajucca ŭ ruski farmat.
Filipp
05.07.2026
"«Nie ździŭlusia, kali akažacca, što vy ličycie, što pieršapačatkova ŭsie ludzi byli biełarusami i havaryli vyklučna na adzina pravilnaj vašaj movie ź idealnym vymaŭleńniem, pažoŭvajučy adzina sapraŭdnuju ježu — draniki.
Nado prosto napomniť batiuškie formułu: "Rośsija - rodina słonov". Možiet, choť tak do nieho dojdiet, kakuju diċ on niesiet?
Najpierš nie hałasi!
05.07.2026
Supovoj pakietik, dyk nie dzič. Zusim nie dzič. Jon narmalny adekvatny ruski pop. Jon całkam i naturalna ŭ rasijskim trendzie. U trendzie, jaki nie źmianiŭsia za sotni i sotni hadoŭ. Hałavarez i niekrafił? Zabiŭ sotniu, tysiaču čałaviek? Aj, narmalna, ślozku puści i budzieš daravany. Heta tradycyjnaje razumieńnie koštu žyćcia i pravoŭ čałavieka ŭ Maskovii. Absalutna nie jeŭrapiejskaje, tak, ale całkam rodnaje i naturalnaje dla viekavoj Maskovii. I jak niepaźbiežny vynik całkam naturalnaja varožaść da svajho humanitarnaha i cyvilizacyjnaha antahanista - jeŭrapiejskaje cyvilizacyi. Voś hžta nam treba drbry razumieć : hety pop nie ŭnikalny, heta my inšyja. Jak u toj cikavaj pieśni "Nikohda my nie budiem braťjami..."
Najpierš nie tormozi!
06.07.2026
Najpierš nie hałasi! , ślepo idiealiziruja Zapad vy zabyvajetie, čto jevropiejskije sosiedi viekami otnosiliś k biełorusam točno tak žie potriebitielski — kak k biespravnoj etnohrafičieskoj maśsie. Nastojaŝaja zriełosť biełorusskoj nacii zaklučajetsia nie v tom, čtoby mieniať odnoho choziaina na druhoho i tranślirovať infantilnyje łozunhi pro "niebraťjev" . Ona stroitsia na sobstviennom dostoinstvie, prahmatiźmie i umienii zaŝiŝať svoi intieriesy, nie zahladyvaja v rot ni Moskvie, ni Varšavie.
dctnfrb
05.07.2026
jesť čto to v sovriemiennych rośsijskich russkich čto to vostočnoje to li ot tiurkov, to i ot vostočnych aziatov . Dla ostalnych słavian nie charaktierny takije skuły i hłaza kak u etoho popa. A on po mojemu tipičnyj.
SK
05.07.2026
Niama bolš čym zaniacca, jak reahavać na niejkaha maskavickaha papa. Vučycie lepš rodnuju movu i karystajciesia joj, kab z maskavitami nas nie raŭniali.
Najpierš nie hałasi!
05.07.2026
278000 padpisčykaŭ, knihi, mierč.... Heta ŭžo nie "diċ", a "lidier mnienij", jaki i jość vola i rozum naroda. Ichniaha naroda.
Smoŭž
06.07.2026
«Ja ničoha nia viedaju pra svaich prodkaŭ, ale vy lohka znojdziecie ich pa tym fakcie, što na ichnaj ziamli pad ihrušaju Maryja naradziła Jezusa». (s) Je. Viežnaviec
Papularny rasijski śviatar paśmiajaŭsia ź biełarusaŭ
Hłavnyj idieołoh polskoho nacionalizma Roman Dmovskij v svoich prohrammnych trudach oficialno objavił biełorusov «političieskim nolem» i «etnohrafičieskoj massoj», triebuja žiestko podavlať luboje nacionalnoje dvižienije radi sochranienija ciełostnosti polskich hranic. Ministr prośvieŝienija Stanisłav Hrabskij pierievieł etu impierskuju tieoriju v płoskosť žiestkich hosudarstviennych rieform, otkryto zajavlaja, čto błahodaria jeho politikie «čieriez 25 let na Kresach nie ostanietsia ni odnoho biełorusa». V kulturnoj śfierie etu poziciju romantizirovał i vośpievał pisatiel Mielchior Vańkovič, kotoryj v svoich knihach idiealizirovał šlachietskoje hospodstvo i prodvihał mif o «civilizatorskoj miśsii» Polši na vostokie...
Taki da. Astroŭskija pieršapačatkova i byli biełarusami.
Tolki voś hety mankurt daŭno zabyŭ, što niechta ź jaho dziadoŭ kaliści byŭ biełarusam. I pluje ŭ bok biełarusaŭ.
[Zredahavana]
Jon i hrachi zamiest Boha adpuskaje!
Nu tak. Hetaja , prabačcie, mietoda była artykulavanaja jašče Dastajeŭskim: i na SVO schadzić, i zastacca nievinavatym.
Rodion Raskolnikov u Priestuplenii i nakazanii taksama pajšoŭ na svajo SVO - siekčy siakieraj biezdapamožnuju babulu, jakaja haładrancu biespracoŭnamu hrošy pazyčała. Nu čym nie SVO? I hrošaj ŭziać i samaśvierdzicca praz zabojstva. 2 ŭ 1, typovy svošnik.
A paśla ślozku puściŭ, łyč harełkaj zaliŭ - i ŭžo nievinavaty, biazhrešny.
Heta Rasija, dzietka.
Sotni hadoŭ bieź pieramien.
Tamu ruskaha papa i razdražniajuć biełarusy tam, dzie jany zajaŭlajuć pra svaju subjektnaść, dzie nie ŭpisvajucca ŭ ruski farmat.
Kali chto nie viedaje, Adam i Jeva byli biełarusami»."©
Jakija tut usie niedalokija( Na taki žart treba nie kryŭdzicca, a adkazvać takoj ža manietaj!
Zusim nie dzič.
Jon narmalny adekvatny ruski pop. Jon całkam i naturalna ŭ rasijskim trendzie. U trendzie, jaki nie źmianiŭsia za sotni i sotni hadoŭ.
Hałavarez i niekrafił? Zabiŭ sotniu, tysiaču čałaviek? Aj, narmalna, ślozku puści i budzieš daravany. Heta tradycyjnaje razumieńnie koštu žyćcia i pravoŭ čałavieka ŭ Maskovii. Absalutna nie jeŭrapiejskaje, tak, ale całkam rodnaje i naturalnaje dla viekavoj Maskovii.
I jak niepaźbiežny vynik całkam naturalnaja varožaść da svajho humanitarnaha i cyvilizacyjnaha antahanista - jeŭrapiejskaje cyvilizacyi.
Voś hžta nam treba drbry razumieć : hety pop nie ŭnikalny, heta my inšyja.
Jak u toj cikavaj pieśni "Nikohda my nie budiem braťjami..."
Vučycie lepš rodnuju movu i karystajciesia joj, kab z maskavitami nas nie raŭniali.
Heta ŭžo nie "diċ", a "lidier mnienij", jaki i jość vola i rozum naroda.
Ichniaha naroda.
ich pa tym fakcie, što na ichnaj ziamli pad ihrušaju Maryja naradziła Jezusa». (s)
Je. Viežnaviec