Vyradziłasia naša nacyja, katujem sami siabie na karyść maskavita.
Daryna
01.03.2026
Nasielenije v osnovnom končienoje. Osobienno dierievienskoje. Eto ich dieti mučajut umnych i poriadočnych ludiej. Tak było vsiehda s momienta prichoda rasiejciev siuda. Františiek Alechnovič chorošo raśpisyvajet vłasť łuki v knihie- V kohtiach HPU.
I vot opiať…
01.03.2026
Daryna, uvažajemaja Duryna, mnohije vielikije i dorohije nam ludi rodiliś v dierievni. Jakub Kołas rodiłsia v niebolšoj dierievnie Akinčycy, Janka Kupała — v dierievnie Viazynka, Maksim Bohdanovič rodiłsia v Minskoj hubiernii, v niebolšoj miestnosti Mikołovŝina. Žizń v dierievnie každyj dień provieriajet na pročnosť: rańnij podjom, rabota s ziemloj, zabota o choziajstvie i sieḿje. Ni odin horodskoj trieninh ili łajfchak etomu nie podhotovit. I niet, dierievnia nie diełajet ludiej tupymi — ona diełajet ich otvietstviennymi,naporistymi i śmiekalistymi, umiejuŝimi nachodiť riešienije tam, hdie horodskije “hienii” łomajut hołovu. Tak čto v śledujuŝij raz, prieždie čiem rassuždať o “končiennosti” dierievni, poprobujtie chotia by počitať knihi, izučiť istoriju i litieraturu, prieždie čiem vydavať svoi dohadki za istinu.
dzie i kali ŭ krainie dzie aficyjnaja movie maskoŭskaja było pa inšamu ?
01.03.2026
Daryna, "Osobienno dierievienskoje." łuchta impieryjalistyčnaja, dzie i kali ŭ krainie dzie aficyjnaja movie maskoŭskaja (afra- azija) było pa inšamu ? 1 prykład ? vaš hałoŭny pop hundiajev, stary seksot KHB michaiłov
Viaśniačka z-pad Vušačy
01.03.2026
Daryna, u vas kompleks? Taksama ź vioski, ziamlačka viaskoŭcaŭ Bykava, Baradulina i inš . jak i ŭsie maje rodnyja, nikoha nie katujem. Usie žyćcio suprać łukaša i raški. Jak i bolšaść znajomych ź vioski. Adroźnieńnie baču tolki za liku panajechaŭšych z uschodu,ich dziaciej i apantanych pravasłaŭnych. Kamu "ruski mir" vyjeŭ mozh. A ich i ŭ horadzie adsotak nie mienš. Što datyčycca U kipciurach HPU - tam vidać, što katami stanavilisia ludzi z roznym pachodžańniem - nie tolki haradskija i nie tolki viaskovyja, a najpierš tyja, chto słužyŭ tatalitarnaj uładzie.
Kałdyr
01.03.2026
Daryna,očeń ja s etim sahałsny! Nastojaščyje hieroi žyvuć raždajutsia tolko u ylitnych ŽK i Miensku!
Heta značyć
02.03.2026
[Red. vydalena]
knbvb
01.03.2026
I vot opiať…, sistema pabudavanaja tak kab u vioscy ty nie moh vyžyć (što tam vioska, navat u horadzie tak), albo kab žyŭ jak skot. U vyniku vybar albo ŭsio žyćcio hnić u halečy i rvać žyły, albo jechać u jaki-niebudź Minsk i iści ŭ mianty - bić babulek humovymi dubcami kab zarabić na kvaterku i piensiju ŭ 45 hadoŭ. I šmat chto jedzie. I bje i zabivaje za hrošy. Šmat chto jedzie najmancam da Pujła kab zabivać ukraincaŭ za hrošy. Heta ŭsio adnaja maskalskaja sistema - zahaniaješ ludziej u haleču, potym skupaješ jak miasa, na vahu i za kapiejki. I nie treba tam pra niejkuju "zabotu" dy "pročnosť" - žyćcio ŭ halečy ŭ spałečyńni z paŭsiudnaju prapahandaju pastupova robić ź ludziej tupoje kryvažernaje bydła, jakoje hatovaje na ŭsio tolki kab vyžyć - hatovaje zabić, zdradzić, zhvałcić, abrabavać. Jamu ŭvohule abyjakavyja takija hłupstvy jak niejkaja tam rodnaja mova, maral, pryncypy, nacyja, dziaržava, kulturnaja spadčyna, pravy čałavieka, pravy susieda. A kali za heta jašče i płaciać, dy jašče i ŭznaharody dajuć, voj... ličanyja adzinki admoviacca. I da biesa treba jamu taja "praca ź ziamloju" - kali skažuć zabić rodnuju maci ci syna kab bolš nikoli nie kałupacca ŭ hnoi - zabje i nie zadumajecca navat. A ŭvohule paraŭnoŭvać viaskovaje biaspraŭnaje ciomnaje bydła z adstałaha hułahu i haradzkoje biaspraŭnaje ciomnaje bydła z takoha ž adstałaha hułahu - heta jak paraŭnoŭvać hatunki haŭna i korpacca ŭ ich pałačkaju. Kali b tut była lustracyja maskalskich kamuniak i ich kalabarantaŭ paśla razvału SRSR i chacia b adno-dva pakaleńni pažyli jak ludzi - na svajoj ziamli, z pravami, z narmalnymi zarobkami i sa svajoju ŭładaju - možna było b jašče ab čymści pahavaryć, heta byŭ by pieršy krok da viartańnia ŭ ludzi, a tak lepš prosta zrabić žurbotnuju chvilinu maŭčańnia. Nam jašče vielmi daloka da ludziej i z kožnym dniom pad sipatym maskalskim haŭlajtaram - usio dalej i dalej.
Najpierš nie hałasi!
02.03.2026
I vot opiať…, kab vy choć trochi ŭvažliva čytali biełaruskuju litaraturu i tych aŭtaraŭ, čyje imiony sami tut uzhadali, to zrazumieli by pra što jany ŭsie družna pisali. A pisali jany pra tupikovaść i adstałaść vioski, pisali što trymacca za łapik ziamli - abłudny šlach, haleča, niepiśmiennaść, chvaroby i śmierć, jak ŭ taho Michała z Novaj ziamli Jakuba Kołasa. Ludzi na bałocie pavodle Mieleža. I tak bili ŭ zvany, papiaredžvali litaralna ŭsie biełaruskija piśmieńniki ź vioski, choć "moj rodny kut, jak ty mnie miły! Zabyć ciabie nie maju siły". Zabyć. Nieabchodnaść raźvitańnia. I darečy.. Nie zapisvajcie Bahdanoviča ŭ sialanie, kania zaprahać jon nie ŭmieŭ i jahonaja tvorčaść heta nie pra doždž i ŭradžaj. A jašče pačytajcie Jadvihin Š, "Zołata", a paśla A. Mryj, "Zapiski Samsona Samasuja". Budźmiecie razumieć ščaście sialanskaje doli, a taksama adkul i čamu biarucca "amončyki- łukašenački". 94-hod nie daść schłusić.
Hańba kaniešnie
01.03.2026
U 2022 Ukrainie biezumoŭna treba było naniesci ŭdar, kab łukašyscki režym skončyŭsia, užo baŭtalisia by na drevach, a nie chapali hramadzian, ale nažal paškadavali, biełarusy byli b užo svabodnyja
Vavan
01.03.2026
Hańba kaniešnie, apiať Ukraina vinovata.... Pojediem pojedim rabotajet..... V chudožiestviennyj muziej s tonkoj prorośsijskoj, kačiestvienno niepłochoj sovietskoj i primitivnoj biełorusskoj narod chodit tołpami.... Łajki pod viečnoj vinoj Ukrainy čto nie sbrosiła nam Łukašenku staviat massovo... nu nu.... Biełaruś ostałaś čisto na bumahie.....
Kiejt
01.03.2026
trymajsia , Ania , zdaroúia tabie !
Čamu
01.03.2026
Nie nazyvajecie proźvišča stukača?
Kol
01.03.2026
Što ž heta z chlopcami robicca ? Duža nizka.
Marcin
01.03.2026
Nie chapaje infarmacyi ŭ tekście: 1. Kolki hadoŭ joj dali? 2. Kolki ź ich jana adsiedziła? 3. Jaki kankretna IČU nazyvaje najhoršym miescam?
Ty - taki ž?...
01.03.2026
Marcin, jakaja roźnica?... Jana atrymała hetyja problemy praz chłopca, jaki jość nizkaha sacyjalnaha statusa! U mnie usio!
Chłopiec napisaŭ na dziaŭčynu z Baranavičaŭ danos za toje, što jana nie pahadziłasia ź im sustrakacca
Tak čto v śledujuŝij raz, prieždie čiem rassuždať o “končiennosti” dierievni, poprobujtie chotia by počitať knihi, izučiť istoriju i litieraturu, prieždie čiem vydavať svoi dohadki za istinu.
Što datyčycca U kipciurach HPU - tam vidać, što katami stanavilisia ludzi z roznym pachodžańniem - nie tolki haradskija i nie tolki viaskovyja, a najpierš tyja, chto słužyŭ tatalitarnaj uładzie.
A pisali jany pra tupikovaść i adstałaść vioski, pisali što trymacca za łapik ziamli - abłudny šlach, haleča, niepiśmiennaść, chvaroby i śmierć, jak ŭ taho Michała z Novaj ziamli Jakuba Kołasa. Ludzi na bałocie pavodle Mieleža.
I tak bili ŭ zvany, papiaredžvali litaralna ŭsie biełaruskija piśmieńniki ź vioski, choć "moj rodny kut, jak ty mnie miły! Zabyć ciabie nie maju siły".
Zabyć. Nieabchodnaść raźvitańnia.
I darečy.. Nie zapisvajcie Bahdanoviča ŭ sialanie, kania zaprahać jon nie ŭmieŭ i jahonaja tvorčaść heta nie pra doždž i ŭradžaj.
A jašče pačytajcie Jadvihin Š, "Zołata",
a paśla A. Mryj, "Zapiski Samsona Samasuja".
Budźmiecie razumieć ščaście sialanskaje doli, a taksama adkul i čamu biarucca "amončyki- łukašenački". 94-hod nie daść schłusić.
1. Kolki hadoŭ joj dali?
2. Kolki ź ich jana adsiedziła?
3. Jaki kankretna IČU nazyvaje najhoršym miescam?
Jana atrymała hetyja problemy praz chłopca, jaki jość nizkaha sacyjalnaha statusa!
U mnie usio!