- nie my takije - žyść takaja - pamry ty siońnia, a ja zaŭtra
Supier. Aŭtarka, pramaŭlaj jašče.
Ale rozica, što ŭ našaj kultury, čałaviek indyvidualna niasie adkaznaść za svaje słovy i spravy, a nie "čas", "abstaviny" ci abstraktnyja "idei" ŭ vakuumie.
Kastuś Kalinoŭski, syn ziamli Litoŭskaj.
30.11.2025
I hdzie vašaja luboŭ da rodnaj movy? Što toje, što źjaŭlajecca admietnaj rysaju našaha narodu ad susiedziaŭ vy lubicie? Nu, mo tolki draniki. Vy miarkujecie, što žerci draniki - hetaje dastatkova, kab pakazać svaju luboŭ da Radzimy dy być patryjotam Biełaj Rasiei. Na bolšaje vy nie vartyja.
Ahient Chieli Koptier
30.11.2025
Kastuś Kalinoŭski, syn ziamli Litoŭskaj. , rodnaja mova eto ta na kotoroj čiełoviek učitsia hovoriť i na kotoroj hovoriat jeho roditieli. Vsio ostalnoje eto popytki manipulirovať čiełoviekom.
Ruskaja mova moža i nie vinavataja, ale navošta jana nam, kali majem svaju? Pakul panuje ruskaja, biełaruskaja budzie ŭ zaniapadzie. Toje samaje i z narratyvami «ruskaha mira»
Hbnioj vaniaje
30.11.2025
Nie pakidajcie movy svajoj, kali ruskaja mova nie vinavataja, to čamu ŭ nas usia adukacyja na joj? Čamu biełaruskamoŭnych vykładčykaŭ dyskryminujuć? Čamu vyšejšaja adukacyja tolki pa-rusku? Rasiejskaja mova vinavataja, bo jość instrumientam kałanizacyi, jak i ruskamoŭnyja piśmieńniki.
Tolko diemokratičieskij miechanizm
30.11.2025
Hbnioj vaniaje, Priedostaviť svobodu vybora i poddieržku hosudarstva v izučienii i ispolzovanii kak biełorusskoho tak i jazykov nacionalnych mieńšinstv.
Tudaŭlanin
30.11.2025
Tolko diemokratičieskij miechanizm , nie adkažycie, kali ŭ Erefii tudaŭlanie buduć mieć mahčymaść navučacca na rodnaj, ruskaj (biełaruskaj pa vašamu) movie? Ha?
Niama
30.11.2025
Tolko diemokratičieskij miechanizm , niama svabody vybara i padtrymki dziaržavy dla biełaruskaj movy ŭžo 30 hadoŭ.
Chacha tri raza
30.11.2025
Mnie s Aleksijevič vsio stało poniatno jeŝie viesnoj 20-ho hoda. Ona v intierv́ju vyskazyvałaś o koronavirusie. Jakoby vyški 5G vo vsiom vinovaty. Obłučienije ot nich, ponimajetie li))) Vižu liš dva varianta: tie, kto taskajet jejo pośle podobnych vyskazyvanij v politiku i na intierv́ju, libo imiejut urovień raźvitija ulitki, libo chotiat chajpanuť. Oba varianta nie vsielajut optimizma.
●
30.11.2025
Nia kryŭdujcie na jaje . Nu jana zvyčajnaja adukavanaja žančyna . Nobiel jej prylacieŭ tamu , što jana ź Biełarusi . Kab padtrymać nie vyklučna jajo , a usich biełarusaŭ. Nie chapaje u jaje rozumu , kab zrazumieć svaje miesca u sučasnym stanoviščy. Voś i bałboča aby šo .
Ahient Chieli Koptier
30.11.2025
●, možiet rozumu u niejo nie stolko kak u vas, a možiet prosto jejo miesto nie v vašiem łukoškie hdie vsiech nado vyrubať po odnomu šabłonu.
Žora
30.11.2025
●, Nobiel joj prylacieŭ, tamu što jaje vyłučali ŭsiakija prarasiejskija piśmieńnickija asacyjacyi i rasiejskija ahienty ŭpłyvu pa ŭsioj Jeŭropie. I vyłučali jaje jany mienavita z takoj metaj - prasunuć ruskuju movu jak svaju, paspryjać pryniaćciu rasiejskaj movy ŭ Biełarusi.
●
30.11.2025
Ahient Chieli Koptier, ja tak ponimaju vy poučajetie iz Pyńlandii ?
Tolko vot
30.11.2025
Ahient Chieli Koptier, vy opisali "russkij mir".
Ahient Chieli Koptier
30.11.2025
● , Niet ja po priežniemu v Biełarusi.
.
30.11.2025
> «Nie mova, a idei niasuć adkaznaść» - heta słušna.
Ale pry hetym słušny i taki kamientaryj (jość u kancy aryhinalnaha artykuła): > «Nobeleŭskaja łaŭreatka havoryć: «Učitie jazyki». I pry hetym ni słoŭca nie skazała na svajoj rodnaj movie. Nie razumieju», – padzialiŭsia ŭražańniami adzin ź biełarusaŭ, jaki prysutničaŭ na dyskusii.
Mabyć, prosta treba spynicca hrać na hetaj temie. Kali ciažka samoj navučacca, toje zrazumieła. A sa svajho boku mahła b zrazumieć i cikavaść biełarusaŭ da biełaruskaj movy. "Tady byŭ taki čas, zaraz – taki." Zrazumieć i naš čas, impuls da svajho.
Čiełoviek
30.11.2025
Hospodi kak žie etot srač s jazykom dostał. My stanovimsia tak daleki druh ot druha. No nam by objediniaťsia. Sčitaj, čto 2020 budto i nie było. Okazaliś v kakoj-to sovieršienno biezumnoj točkie, hdie-to mieždu Minskom i Rimom. Ni tut, ni tam. I ssorimsia jeŝio iz-za movy. Božie nu kakoj bried. Kakoj siur!
Trol detekted
30.11.2025
[Red. vydalena]
Čałaviek
30.11.2025
Čiełoviek , tak, dastała što rasiejščyna paŭsiul sunie svaje kryvavyja kipcury - va Ŭkrainu sa svajoju "zasčitoj ruskojazyčnych", u Biełaruś - prymosova administratyŭnym resursam źniščajučy biełaruskuju movu, paŭsiul phajučy rasiejskuju - u dakumenty, na vokładki, u adukacyju, zhnojvajučy biełarusaŭ u turmach za biełaruski hierb, ściah, movu. Siadzieli b na svajoj rašcy i nie lezli b u čužyja krainy - usio było b dobra.
Haspadar
30.11.2025
Čiełoviek , jość takija istoty, ź jakimi navat razam u poli s.. nie sieŭ by. Kali chto niebudź nie šancuje našuju rodnuju movu, našyja tradycyi dy kulturu, moža prosta źjechać dy lubić rasiejskuju ŭ Udmurciju albo Čuvašyju.
Minak
30.11.2025
Čiełoviek , na žal russkij jazykie siońnia - heta zbroja ahresara. Pahladzicie dziejańni ahresara na akupavanych ziemlach Ukrainy. Pieršaje, što likvidujuć - heta navučańnie na ŭkrainskaj movie. I ci ž vy ślapyja i nie bačycie, što robicca ŭ Biełarusi: elita nacyi, zbolšaha biełaruskamoŭnaja vyhnany z krainy, vydaviectvy razhromleny, dla biełaruskamoŭnaha čałavieka niama ničoha. Minsk vyhladaje, jak rasiejskaja pravincyja. Jak tolki biełarus padymaje hałavu, tut za nalataje zhraja bondaravych azaronkaŭ. Ja razumieju, što takija, jak vy chočuć kab tut była Rasieja, tolki kab vas nie hnali na vajnu z Ukrainaj.
Najpierš nie hałasi!
30.11.2025
1) My viedajem pra Rasiju značna bolš, a nie tolki pra Puškina i Brodskaha. My viedajem, nie admaŭlajemsia viedać uvieś čas isnavańnia Maskovii. Na praciahu ŭsiaje historyi byŭ "taki čas" - čas vajennaj ahresii, čas hienacydaŭ, čas parazitavańnia na zachoplenych ziemlach. Inšaj Maskovii nie było. 2)Ruskaja mova nievinavataja. Ruskaja mova niepatrebnaja. Raźbiracca ŭ hatunkach ichniaha "času" nam nia budzie na karyść. Navat kali našyja piensijaniery da hetaha zvykłyja. Aleksijevič tut nie ŭnikalnaja, tolki hołas hučyć macniej za inšych.
Nie vinavataja ja
30.11.2025
Jon sam pryjšoŭ
Skažy Ŭ
30.11.2025
Boža, ruskaja babuška ź biełaruskim pašpartam znoŭ za svaju rasiejskuju movu. Čamu jana tak nie zastupajecca jak biełaruskuju, jakoj nia viedaje - adkaz vidavočny.
Trockij
30.11.2025
[Red. vydalena]
nie jakoha dačynieńnia da Rusi maskoŭski ułus nie maje
30.11.2025
nie "ruski" a maskoŭski ci ardynski, nie jakoha dačynieńnia da Rusi (asabista da našych : Połackaj i Turaŭskaj ) maskoŭski ułus nie maje
Maskoŭski impieryjalizm brydkaja i niebiaśpiečnaja dziela RB pačvara
30.11.2025
nie jakoha dačynieńnia da Rusi maskoŭski ułus nie maje ,
i čym jana adroźnivajecca ad Duhina, Ivana Iljina? niečym toj samy drapiežny impieryjalizm . Raniej ja sprabavaŭ abaraniać Śviatłanu , racyjanalizavaŭ jaje impieryjalistyčnaje "levactva", alež bolš nie budu , Maskoŭski impieryjalizm brydkaja i niebiaśpiečnaja dziela RB pačvara (ad jakoha treba pazbaŭlacca kožny dzień), A NIE CYVILIZACYJA jak kaža Aleksivič
achviara maskoŭskaha impieryjalizmu: łabzać Maskoŭski impierski bot treba
30.11.2025
Aleksijevič (achviara maskoŭskaha impieryjalizmu ) kaža nam VOLNYM Litvinam - što łabzać Maskoŭski impierski bot treba, i navat TREBA hanarycca hetym !
Ahient rašyskaha ŭpłyvu
30.11.2025
Nu čamu jana nie nijak nie moža ŭciamić što ŭ čas kali rasiejskuju movu nasadžajuć bombami i rakietami, u čas kali rasiejskaju movaju apraŭdvajuć aneksiju i hienacyd - lepš było b chacia b pramaŭčać. Adzinaje što vyklikaje RPC, rasiejskaja mova, ułasaŭski akvafreš, karadzkija stužki - pazyŭ zvanitavać, ahidu, albo nianaviść. Nie, usio roŭna budzie leźci palcami ŭ ranu, pchać svaju rasiejščynu jakaja "nie vinavataja".
> Što da movy — heta abaviazkova projdzie Biezumoŭna. Kali jašče hady čatyry pabambić to rasiejskaja biezumoŭna projdzie kančatkova. Nichto nie zachoča razmaŭlać na movie vorahaŭ, zabojcaŭ, rabaŭnikoŭ, kataŭ. Dziŭna jak "russkij mir" zmoh tak nasrać u hałavu Aleksijevič što jana nie moža zrazumieć takuju prostuju reč. I jana ž budzie znovu i znovu vyłazić sa svajema hienijalnymi dumkami ab "nievinavataj rasiejščynie" kab u čarhovy raz ablić siabie pamyjami. Vielmi chaciełasia b kab jana apynułasia va Ŭkrainie kab joj dzieci što siadziać pad bamboŭkami čaćvierty hod persanalna raspaviali što jany dumajuć ab joj i ab jaje "russkoj" movie.
> Tak, my možam znajści impierskija vieršy ŭ Puškina, navat u Brodskaha. Nie viedaju, va ŭsich možam znajści. Ale jany byli ludźmi svajho času. A ŭ Kalinoŭskaha voś nia znojdziem. I šmat u kaho jašče. Nie abaviazkova było być imprieskim haŭnom kali žyŭ u tyja časy. I jak i nie abaviazkova być rašyskim haŭnom zaraz bo chtoś inšy takim źjaŭlajecca.
>vykazałasia ŭ abaronu rasijskaj movy A ŭ abaronu movy svajoj radzimy jakuju hvałtoŭna zamiaščajuć rasiejskaju - raptam nie choča ničoha skazać? Ci heta nie važliva zusim? Što za niezdarovaja fiksacyja na čužoj movie? Moža varta było b užo atrymać rasiejski pašpart i ščaśliva žyć na rasiei - tam ža ŭsio tak dobra - nichto nie vinavaty i ŭsie razmaŭlać cudonaju rasiejskaju movaju, prama raj na ziamli? Navošta mienavita pchać rasiejščynu biełarusam (dy jašče i siedziačy ŭ Polščy)?
Cikava
30.11.2025
Ahient rašyskaha ŭpłyvu, čyrvonaja savieckaja piśmieńnica jašče nie dahavaryłasia da taho, kab skazać "rasiejski pašpart ni ŭ čym nie vinavaty"?
Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie
30.11.2025
«…Braty maje, mužyki rodnyja. Z-pad šybienicy maskoŭskaj prychodzić mnie da vas pisaci, i, moža, raz astatni. Horka pakinuć ziamielku rodnuju i ciabie, darahi moj narodzie. Hrudzi zastohnuć, zabalić serca, — no nie žal zhinuć za tvaju praŭdu… Niama š, bratki, bolšaha ščaścia na hetym śviecie, jak kali čałaviek u hałavie maje rozum i nauku… No jak dzień z nočču nie chodzić razam, tak nie idzie razam nauka praŭdziva ź niavolaj maskoŭskaj. Dapokul jana ŭ nas budzie, u nas ničoha nie budzie, nie budzie praŭdy, bahactva i nijakaj nauki, — adno nami, jak skacinaj, varočać buduć nie dla dabra, no na pahibiel našu… Bo ja tabie z-pad šybienicy kažu, Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie.
Tvoj słuha Jaśka-haspadar z-pad Vilni»
Ahient Chieli Koptier
30.11.2025
Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie, Kastuś Kalinovskij płochoho nie posovietujet. V vašiej citatie čietko prohovarivajet "Niet, braťja, bolšieho sčasťja dla čiełovieka na etom śvietie, čiem imieť v hołovie um i obrazovanije." Nu a fakt učioby v Sankt-Pietierburhie hovorit o tom, čto russkij jazyk Kastuś znał i nikakich problem v etom nie vidieł.
Łajfchak
30.11.2025
my možam znajści impierskija vieršy ŭ Puškina, navat u Brodskaha/ Łajfchak: nie viedaješ rasiejskaj movy -nie možaš pračytać impierskija vieršy. Nie zaśmiečvaješ hałavu rasiejskaj impierskaj prapahandaj.
Najpierš nie hałasi!
30.11.2025
Łajfchak, tak. Voś tamu i niepatrebnaja nam jak kluč da "vielikoj russkoj kultury". Kab nie leźci ŭ toj ci inšy "maskoŭski čas".
Vaš chod
30.11.2025
Kali biełaruskija publičnyja, asabliva intelektuały, nie vystupiać z zajavaj na kont prarasiejskich vykazvańniaŭ Aleksijevič, možna budzie zapisać biełarusaŭ u ruskich.
podmiena
30.11.2025
podmiena poniatij - rieċ o tom čto mova dołžna dominirovať v biełaruskom obŝiestvie i hosudarstvie. po mnohim pričinam. v častnosti kak markier biełaruskoj idientičnosti. Jazyk nie možiet byť vinovatym po opriedieleniju - eto nabor zvukov, słov i pravił - eto nie ličnosť. Tietia podmieniajet poniatija a potom na łožnych posyłkach ispuskajet kakoj to emocionalnyj potok słov.
Tolko odin vopros
30.11.2025
Počiemu sami russkije nie učat monholskij jazyk?
Vysnova
30.11.2025
Levaja ardynskaja papulistka.
zaprapahandovanaja pa vušy impierskaj łuchtoj, z tryźnieńniem
30.11.2025
Vysnova, Zvyčajnaja impierskaja , lavackaja prapahandysckaja łuchta ad niejkaj niezrazumiełaj. Moža jana dobry literatarat, šukała ŭ siabie što niebudź, akramia krasnaha čałavieka, zaprapahandovanaja pa vušy impierskaj łuchtoj, z tryźnieńniem. Kali tak, dyk viarnułasia b užo ŭ Miensk, i "vkusiła žyćcia" pa impiersku, časoŭ astatočnaha razvału hetaje impieryi, jakoje ŭ adčai, sapraŭdy, pradčuvajučy svaju pahibiel, pačynaje plavuzhać, jak łukašenka, u rospačy, vyklikać na dyvan amierykancaŭ, vialičyje niebyvałaje dosi, a hetaje zaŭtra ŹMIACIE Ukrainu, i zažyviem pa staromu. Hłupstva, łuchta, dehradacyja, DIEHIENIRACYJA, nierazumienńje što realna adbyvajecca, ale va ŭsiech hazietach hetaja dumka łunaje, a maju dumku mohuć navat nie prapuścić, kali paličać što jana askarbicielna dla Aleksijevič. Oj. da joj plavać. Jana abraziła ZNOŬ ŭvieś biełaruski ta ŭkrainski narod na ŭvieś suśviet. Joj možna?
Aleksijevič: Sa mnoj vielmi šmat spračajucca, ale ruskaja mova nievinavataja
arda prasoŭvaje palityku "padziełu śfier upłyvu" praz svaju ahienturu i ružovych poni naratyvy ab histaryčnaj centrabiežnaści manhoła - maskoŭskaha ułusa ŭ adnosinach da "pamiežnych" ź joj niezaležnych krain praz prapahandu "jyzyka Puškina i Dostojevskoho".
- nie my takije - žyść takaja
- pamry ty siońnia, a ja zaŭtra
Supier. Aŭtarka, pramaŭlaj jašče.
Ale rozica, što ŭ našaj kultury, čałaviek indyvidualna niasie adkaznaść za svaje słovy i spravy, a nie "čas", "abstaviny" ci abstraktnyja "idei" ŭ vakuumie.
Što toje, što źjaŭlajecca admietnaj rysaju našaha narodu ad susiedziaŭ vy lubicie?
Nu, mo tolki draniki. Vy miarkujecie, što žerci draniki - hetaje dastatkova, kab pakazać svaju luboŭ da Radzimy dy być patryjotam Biełaj Rasiei. Na bolšaje vy nie vartyja.
Priedostaviť svobodu vybora i poddieržku hosudarstva v izučienii i ispolzovanii kak biełorusskoho tak i jazykov nacionalnych mieńšinstv.
- heta słušna.
Ale pry hetym słušny i taki kamientaryj (jość u kancy aryhinalnaha artykuła):
> «Nobeleŭskaja łaŭreatka havoryć: «Učitie jazyki». I pry hetym ni słoŭca nie skazała na svajoj rodnaj movie. Nie razumieju», – padzialiŭsia ŭražańniami adzin ź biełarusaŭ, jaki prysutničaŭ na dyskusii.
Mabyć, prosta treba spynicca hrać na hetaj temie.
Kali ciažka samoj navučacca, toje zrazumieła. A sa svajho boku mahła b zrazumieć i cikavaść biełarusaŭ da biełaruskaj movy.
"Tady byŭ taki čas, zaraz – taki." Zrazumieć i naš čas, impuls da svajho.
Ja razumieju, što takija, jak vy chočuć kab tut była Rasieja, tolki kab vas nie hnali na vajnu z Ukrainaj.
Inšaj Maskovii nie było.
2)Ruskaja mova nievinavataja.
Ruskaja mova niepatrebnaja.
Raźbiracca ŭ hatunkach ichniaha "času" nam nia budzie na karyść.
Navat kali našyja piensijaniery da hetaha zvykłyja. Aleksijevič tut nie ŭnikalnaja, tolki hołas hučyć macniej za inšych.
i čym jana adroźnivajecca ad Duhina, Ivana Iljina? niečym toj samy drapiežny impieryjalizm . Raniej ja sprabavaŭ abaraniać Śviatłanu , racyjanalizavaŭ jaje impieryjalistyčnaje "levactva", alež bolš nie budu , Maskoŭski impieryjalizm brydkaja i niebiaśpiečnaja dziela RB pačvara (ad jakoha treba pazbaŭlacca kožny dzień), A NIE CYVILIZACYJA jak kaža Aleksivič
> Što da movy — heta abaviazkova projdzie
Biezumoŭna. Kali jašče hady čatyry pabambić to rasiejskaja biezumoŭna projdzie kančatkova. Nichto nie zachoča razmaŭlać na movie vorahaŭ, zabojcaŭ, rabaŭnikoŭ, kataŭ. Dziŭna jak "russkij mir" zmoh tak nasrać u hałavu Aleksijevič što jana nie moža zrazumieć takuju prostuju reč. I jana ž budzie znovu i znovu vyłazić sa svajema hienijalnymi dumkami ab "nievinavataj rasiejščynie" kab u čarhovy raz ablić siabie pamyjami. Vielmi chaciełasia b kab jana apynułasia va Ŭkrainie kab joj dzieci što siadziać pad bamboŭkami čaćvierty hod persanalna raspaviali što jany dumajuć ab joj i ab jaje "russkoj" movie.
> Tak, my možam znajści impierskija vieršy ŭ Puškina, navat u Brodskaha. Nie viedaju, va ŭsich možam znajści. Ale jany byli ludźmi svajho času.
A ŭ Kalinoŭskaha voś nia znojdziem. I šmat u kaho jašče. Nie abaviazkova było być imprieskim haŭnom kali žyŭ u tyja časy. I jak i nie abaviazkova być rašyskim haŭnom zaraz bo chtoś inšy takim źjaŭlajecca.
>vykazałasia ŭ abaronu rasijskaj movy
A ŭ abaronu movy svajoj radzimy jakuju hvałtoŭna zamiaščajuć rasiejskaju - raptam nie choča ničoha skazać? Ci heta nie važliva zusim? Što za niezdarovaja fiksacyja na čužoj movie? Moža varta było b užo atrymać rasiejski pašpart i ščaśliva žyć na rasiei - tam ža ŭsio tak dobra - nichto nie vinavaty i ŭsie razmaŭlać cudonaju rasiejskaju movaju, prama raj na ziamli? Navošta mienavita pchać rasiejščynu biełarusam (dy jašče i siedziačy ŭ Polščy)?
Tvoj słuha
Jaśka-haspadar z-pad Vilni»
Łajfchak: nie viedaješ rasiejskaj movy -nie možaš pračytać impierskija vieršy.
Nie zaśmiečvaješ hałavu rasiejskaj impierskaj prapahandaj.
Kab nie leźci ŭ toj ci inšy "maskoŭski čas".