Štaty naviazali hiendarnaje levacvta Jeŭropie, a sami chutka pieraabulisia.
Historyk
29.11.2025
Achacha, chiba ž heta pieršy raz? U amierykanskaj historyi było jak minimum 3 Great Awakening - relihijnyja prabudžeńni. ZŠA zaŭsiedy byli adnosna relihijnaj krainaj. I heta nie pieraškadžaje susiedu-hieju śpiavać u carkoŭnym chory.
Tak što ŭsie okiej budzie z Amierykaj i Jeŭropaj. Fieadały svaich dziaciej i kapitały nie zdarma siudy nakiroŭvajuć.
Harambuš
29.11.2025
Ja osoznannyj atieist, no lublu posłušať christianskoje. Naviernoje, vsio potomu, čto eto nie viera v boha, a viera v kakoje-to dobro, prosto my po raznomu jeho (dobro) nazyvajem.
Andruś, och, ach, zatoje pravasłaŭnyja-ateisty jakoha kiraŭnika abrali i jak lubiać inšaha padobnaha ŭ suśviedniaj "rodnoj stranie".
Dzie ZŠA, dzie BSSR
29.11.2025
U ZŠA znoŭ nabiraje papularnaści chryścijanskaja muzyka? Ničoha. Našy savieckija ciotki z načosami i roznyja fiem-anarcha-hiendar aktyvistesy nie paddajucca na takoje rielihioznoje kapitalističieskoje mrakobiesije, dalej chodziačy na rasiejskija kancerty.
Tavaryš Hiendar
29.11.2025
Pravasłaŭnyja-ateisty na paddajucca na zachodnija pravakacyi i dalej słuchajuć rodnyje savieckija ruskije pieśni budaŭnikoŭ kamunizma!
A chto tam idzie?
29.11.2025
Tym časam biełarusy dalej chodziać na rasiejskija kancerty Buzavaj, Karža, Mieładze, Hazmanava i inšych.
(
29.11.2025
Frontmien niekohda bieł hruppy "Novyj Ijerusalim" Aleksandr Patlis siejčas v SŠA proživajet,tožie prodołžajet pieť tam.Žałko...chorošije pieśni u nich
Bałans
29.11.2025
A v Jevropie - musulmanskaja.
Viernik
29.11.2025
savok vielmi chutka zdoch, bo kali ludzi žyvuć biez Božych zapavietaŭ, to kraina prychodzić u zaniapad i moža žyć tolki na prymityŭnym uzroŭni albo za čužyja hrošy na čužych technałohijach, to bok na hrošy Chryścijanskaha śvietu na technałohijach Chryścijanskaha śvietu (tak zvanaha Zachada). Tamu ŭsie chočuć žyć, jak Chryścijanski śviet, i jeduć u jaho. U Chryścijanskim śviecie ŭsie ( u tym liku i niechryści) majuć roŭnyja mahčymaści stvarać, bo stvarać - heta pieršaje Božaje dziejańnie ŭ Biblii : "1 Na pačatku stvaryŭ Boh nieba i ziamlu.".
TOLKI z Boham my bahi. Bo "Boh jość luboŭ. Toj, chto žyvie ŭ lubovi, žyvie ŭ Bohu, i Boh u jim.", a chryścijanstva jość ralihijaj lubovi ,tamu Boh i daje svaim dzieciam klučy ad stvareńnia. Heta ŭsie my bačym paŭsiudna: usie fundamentalnyja navukova-tvorčyja praryvy zrobleny stałym Chryścijanskim śvietam, jaki nieśviadomyja nazyvajuć Zachadam. Kali ludzi žyvuć biez Božych zapavietaŭ lubovi da Boha i blizkaha, to kraina prychodzić u zaniapad i moža žyć tolki na prymityŭnym uzroŭni albo za čužyja hrošy na čužych technałohijach, to bok na hrošy Chryścijanskaha śvietu na technałohijach Chryścijanskaha śvietu. " Isus adkazvaŭ im: ci ž nie napisana ŭ zakonie vašym: «Ja skazaŭ: vy bahi»? Kali Jon nazvaŭ bahami tych, kamu było słova Božaje, i nia moža parušycca Pisańnie, - ci Tamu, Kaho Ajciec aśviaciŭ i pasłaŭ u śviet, vy kažacie «bluźnieryš», bo Ja skazaŭ: Ja Syn Božy? Kali Ja nie tvaru dziejaŭ Ajca Majho, nia viercie Mnie; a kali tvaru, dyk kali nia vierycie Mnie, viercie ŭčynkam Maim, kab daviedacca i pavieryć, što Ajciec uva Mnie i Ja ŭ Im."
Sapraŭdnaja kapitalistyčnaja kankurencyja jość tolki ŭ tych častkach śvietu, dzie Chryścijanstva hłyboka puściła svaje karani lubovi, bo ŭ takich krainach zvyčajna nie zabivajuć kankurenta i nie sadžajuć u turmu, adbirajučy biznes, jak robicca, naprykład u maskovii. Tamu karparacyi najmahutniejšaj kapitalizacyi ŭ Chryścijanskim śviecie mohuć prajhrać drobnaj firmačcy kankurentnuju baraćbu, kali technałohija hetaj drobnaj firmy lepš. Heta ja napisaŭ pra ekanamičnuju kankurencyju, ale toje možna skazać i pra palityčnuju: Tamu i demakratyja, jak samaja tvorčaja na siońnia forma kankurencyi ŭ palitycy lepš za ŭsio raźviłasia ŭ krainach stałaha Chryścijanstva, dzie (paŭtarusia) zvyčajna nie zabivajuć kankurenta i nie sadžajuć u turmu. A ŭ maskovii pa Božych zapavietach lubovi masava nikoli nia žyli, bo prosta ich pa sapraŭdnamu i nia viedali, tamu jany tam takija i dzikija, i ŭsich u hetaje dzikunstva namahajucca zaciahnuć. Ale dla chryścijanina lepš pamierci, jak Chrystos, čym vykonvać volu asataniełaj maskoŭskaj ułady. Chrystos sapraŭdy ŭvaskros! Pračytajcie ludzi Novy Zapaviet, a to niekatoryja dachodziać da taho, što spračaŭcca z tym, pra što ničoha nia viedajuć. Tolki pačynajcie z Novaha Zapavietu, bo heta i jość toje chryścijanstva, jakoje sfarmavała tak zvanuju Zachodniuju cyvilizacyju, samuju pieradavuju cyvilizacyju, sapraŭdnaja nazva jakoj Chryścijanskaja cyvilizacyja.
U ZŠA ŭ trendach — chryścijanskaja muzyka
I heta nie pieraškadžaje susiedu-hieju śpiavać u carkoŭnym chory.
Tak što ŭsie okiej budzie z Amierykaj i Jeŭropaj.
Fieadały svaich dziaciej i kapitały nie zdarma siudy nakiroŭvajuć.
TOLKI z Boham my bahi. Bo "Boh jość luboŭ. Toj, chto žyvie ŭ lubovi, žyvie ŭ Bohu, i Boh u jim.", a chryścijanstva jość ralihijaj lubovi ,tamu Boh i daje svaim dzieciam klučy ad stvareńnia. Heta ŭsie my bačym paŭsiudna: usie fundamentalnyja navukova-tvorčyja praryvy zrobleny stałym Chryścijanskim śvietam, jaki nieśviadomyja nazyvajuć Zachadam. Kali ludzi žyvuć biez Božych zapavietaŭ lubovi da Boha i blizkaha, to kraina prychodzić u zaniapad i moža žyć tolki na prymityŭnym uzroŭni albo za čužyja hrošy na čužych technałohijach, to bok na hrošy Chryścijanskaha śvietu na technałohijach Chryścijanskaha śvietu. " Isus adkazvaŭ im: ci ž nie napisana ŭ zakonie vašym: «Ja skazaŭ: vy bahi»? Kali Jon nazvaŭ bahami tych, kamu było słova Božaje, i nia moža parušycca Pisańnie, -
ci Tamu, Kaho Ajciec aśviaciŭ i pasłaŭ u śviet, vy kažacie «bluźnieryš», bo Ja skazaŭ: Ja Syn Božy? Kali Ja nie tvaru dziejaŭ Ajca Majho, nia viercie Mnie; a kali tvaru, dyk kali nia vierycie Mnie, viercie ŭčynkam Maim, kab daviedacca i pavieryć, što Ajciec uva Mnie i Ja ŭ Im."
Sapraŭdnaja kapitalistyčnaja kankurencyja jość tolki ŭ tych častkach śvietu, dzie Chryścijanstva hłyboka puściła svaje karani lubovi, bo ŭ takich krainach zvyčajna nie zabivajuć kankurenta i nie sadžajuć u turmu, adbirajučy biznes, jak robicca, naprykład u maskovii. Tamu karparacyi najmahutniejšaj kapitalizacyi ŭ Chryścijanskim śviecie mohuć prajhrać drobnaj firmačcy kankurentnuju baraćbu, kali technałohija hetaj drobnaj firmy lepš. Heta ja napisaŭ pra ekanamičnuju kankurencyju, ale toje možna skazać i pra palityčnuju: Tamu i demakratyja, jak samaja tvorčaja na siońnia forma kankurencyi ŭ palitycy lepš za ŭsio raźviłasia ŭ krainach stałaha Chryścijanstva, dzie (paŭtarusia) zvyčajna nie zabivajuć kankurenta i nie sadžajuć u turmu. A ŭ maskovii pa Božych zapavietach lubovi masava nikoli nia žyli, bo prosta ich pa sapraŭdnamu i nia viedali, tamu jany tam takija i dzikija, i ŭsich u hetaje dzikunstva namahajucca zaciahnuć. Ale dla chryścijanina lepš pamierci, jak Chrystos, čym vykonvać volu asataniełaj maskoŭskaj ułady.
Chrystos sapraŭdy ŭvaskros!
Pračytajcie ludzi Novy Zapaviet, a to niekatoryja dachodziać da taho, što spračaŭcca z tym, pra što ničoha nia viedajuć. Tolki pačynajcie z Novaha Zapavietu, bo heta i jość toje chryścijanstva, jakoje sfarmavała tak zvanuju Zachodniuju cyvilizacyju, samuju pieradavuju cyvilizacyju, sapraŭdnaja nazva jakoj Chryścijanskaja cyvilizacyja.