Kamientary da artykuła

U aficyjnym Panteonie hierojaŭ jość kniaź, pra isnavańnie jakoha mnohija pačujuć pieršy raz

  • Šuba kačanavaj
    29.09.2025
    A Viačasłaŭ Čaradziej nikoha nie biantežyć?
  • pažadaju im chutčej ruchacca, na śmietnik puškina - lenina - inšych maskoŭskich empercaŭ
    29.09.2025
    «JurKA Jarasłavič» jaŭna nabudzie peŭnuju papularnaść siarod biełaruskich karystalnikaŭ Huhła.

    i cudoŭna, USIO što siońnia ułady robiać z historyj miesnkcentryčna nam na karyść, pažadaju im chutčej ruchacca, na śmietnik puškina - lenina - inšych maskoŭskich empercaŭ
  • Anatolij
    29.09.2025
    Christianizacija tierritorii sovriemiennoj Biełarusi była postjepiennym, mnohoviekovym prociessom, zaniavšim primierno s IX–X po XIV–XV vieka — to jesť nieskolko stoletij (około 400–600 let).

    Kratkaja chronołohija klučievych etapov
    - Piervyje christianskije kontakty i miśsionierskaja diejatielnosť na biełorusskich ziemlach otmiečajutsia v IX–X viekach; v etot pieriod šło proniknovienije christianskich idiej čieriez vizantijskije i skandinavskije maršruty.
    - Priniatije christianstva kijevskimi kniaźjami v 988 hodu sieŕjozno uskoriło rasprostranienije christianstva na ziemlach Połockoj i druhich vostočnosłavianskich kniažiestv, čto stało odnim iz cientralnych etapov christianizacii biełorusskich ziemiel.
    - V XII–XIV viekach proischodiła institucionalizacija cierkvi, formirovanije jeparchij i ukrieplenije cierkovnoj struktury; zapadnyje časti nyniešniej Biełarusi odnovriemienno ispytyvali vlijanije łatinskoj (katoličieskoj) miśsii v XIII–XV viekach.

    Itoh
    Christianizacija Biełarusi nie była odnomomientnym aktom, eto była dlitielnaja transformacija rielihioznoj, kulturnoj i institucionalnoj śfiery, zavieršivšajasia k pozdniemu sriednieviekov́ju i okončatielno oformivšajasia v XV–XVI viekach.
  • Anatolij
    29.09.2025
    Anatolij, Pierkunas — Hromovieržiec, syn Boha (d́javajtis) (sr. słav. Pierun).
    Viełnias — čiort, protivnik Pierkunasa, voschodit k božiestvu Viełs.


    Pierun — hłavnyj boh, pokrovitiel kniazia i družiny, takžie hromovieržiec[4]. Śmieniłsia Ilijoj-prorokom[5].

    Vołos ~ Vieles — učionymi obyčno otoždiestvlajutsia, odnako v istočnikach upominajutsia v raznych kontiekstach.

    P.s.
    Jeśli modierator nie znajet istorii,nie povod somnievaťsia vo mnie.
    P.p.s
    Litovskoje i słavianskoje jazyčiestvo faktičieskij riehionalnyje varianty odnoj viery(ralizija jesť i u słavian). A vielikije kniaźja litovskije vładieli starobiełorusskim jazykom.
  • Imia
    29.09.2025
    Pałova - niejkija šviedy
  • Anatolij
    29.09.2025
    Ili vot naprimier odnoj iz hosudarstviennych rielihij Rieči Paspalitoj było unijatstvo. A vot ukrainskoje pravosłavije i łatyšsko-estonskoje lutieranstvo niet.
    Naši priedki nazyvaliś Litvinami,a v pierievodie s polskoho eto označajet Litoviec.
  • Miroša
    29.09.2025
    Marzaluk s chorošieho baduna i nie takoje pridumajet… Archieołoh kak-nikak s bolšoj bukvy.
  • Nin
    29.09.2025
    Kali b dzieści znajšli list, dzie Hleb Mienski škadavaŭ i prasiŭ prabačeńnia za svaju niedalahladnaść, to moža i možna było b, kaniešnie, pierahladzieć śpis.
  • Christianin
    29.09.2025
    Hdie Torvald?
  • Hihin
    29.09.2025
    Christianin, hdie Varh Vikiernies?
  • I
    29.09.2025
    Ŭsie hetyja mutnyja i ciemnyja imieny padsoŭvajuć nam, ŭ našu historyju, kab zadavolić mackvu i kab za vušy prysunuć mifičnaje "braterstva" pra "adzin narod" z čužynskaj i varožaj nam Maskovijaj.

 

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić