Обезглавленная королева. Почему то, что мы учили о ней в школе, было мифом
Королеву Франции Марию-Антуанетту считали пустоголовой распутницей, заговорщицей и мотовкой. Ее публично казнили на гильотине. Но сейчас большая выставка в лондонском музее опровергает некоторые мифы о ней, пишет Би-би-си.
«Все взгляды будут устремлены на тебя», — предупреждала императрица Австрии Мария Терезия свою 14‑летнюю дочь, эрцгерцогиню Марию Антонию. Это было в апреле 1770 года, и она готовилась выйти замуж за будущего короля Франции Людовика XVI в Версальском дворце.
Однако пристальное внимание, которому подверглась Мария-Антуанетта, как позже стали называть эрцгерцогиню, оказалось гораздо более жестоким, чем ожидалось.
Ее унижали и осуждали, утверждая, что непомерная роскошь, которой она себя окружила, довела страну до банкротства. Эти обвинения в конечном итоге привели к Французской революции и шокирующему зрелищу — публичной казни королевы на гильотине.
Заслуживала ли она позора, или была мученицей, оказавшейся между внутренними конфликтами, которую уничтожила ложь?
Для доктора Сары Грант, куратора выставки «Стиль Марии-Антуанетты», которая открылась в Музее Виктории и Альберта в Лондоне 20 сентября, она — «самая модная и самая спорная королева в истории». По случаю 270‑летия со дня рождения этой неординарной личности выставка прославляет ее чувство стиля и исследует некоторые мифы, связанные с ней.
Один из таких мифов — ее слова, ставшие крылатыми, «Пусть едят пирожные», которые она якобы сказала в ответ на жалобы о сильном дефиците хлеба в стране.
На самом деле это выражение из книги Жан-Жака Руссо «Исповедь», которую он написал в 1765 году, когда Марии-Антуанетте было всего 10 лет и она жила в Австрии.
Таким образом, приписывание ей этих слов, попавшее даже во многие учебники истории, было несправедливым.
Еще одним примером выдумки стало так называемое дело об алмазном колье (1785—1786), когда украшение из более чем 600 бриллиантов якобы было заказано от имени королевы. Это закрепило за ней репутацию расточительницы, несмотря на ее оправдание в суде.
Другие экспонаты свидетельствуют о ее наследии как законодательницы моды: например, роскошная мебель в стиле французского возрождения (1800—1890), которая перенимала элементы ее стиля.
А также розовые ажурные туфли из оскароносного фильма Софии Копполы «Мария-Антуанетта» (2006 года), созданные Маноло Блаником. В предисловии к каталогу дизайнер признается, что до сих пор «в восторге от всего, что связано с ней».
Распутный образ жизни молодой королевы, без сомнения, был солью на ранах голодной бедности.
Связанная брачными узами с неразумным и неинтересным мужем, который больше интересовался охотой, чем ей, она находила забаву в шикарных вечеринках, азартных играх и моде.
Ее изящные платья с огромными кринолинами, к которым подходили высокие декоративные прически, были повсюду копированы в то время. Позже они вдохновили таких поп-звезд, как Мадонна и Рианна, а также дизайнеров Вивьен Вествуд, Dior и Moschino.
«Мадам дефицит»
Однако прозвище «Мадам дефицит» было необоснованным.
Она тратила меньше, чем братья короля, и была лишь одной из ряда расточительных французских монархов. Но поскольку она была чужестранкой, ее сделали удобной жертвой за то, как французское правительство распоряжалось финансами.
«Именно расходы на войны на самом деле разорили Францию, а не деньги, которые тратила Мария-Антуанетта, — рассказывает Грант BBC. — Ее бюджет на гардероб сегодня соответствует примерно 1 миллиону долларов, но Франция потратила 11,25 миллиарда долларов только на Американскую войну за независимость».
Даже сокращение расходов создало ей новых врагов.
«Когда она перестала носить шелк, шелковая промышленность возмутилась, считая это угрозой своему существованию», — говорит Грант.
Когда в 1783 году Мария-Антуанетта попыталась создать себе другой образ — более простой и деревенский, ей не дали этого сделать.
«От нее ожидали королевского зрелища, — объясняет дальше Грант. — Именно так монархия поддерживает свою власть».
Мифы, окружающие эту раннемодерную знаменитость, также игнорируют ее благотворительность.
Мария-Антуанетта ежегодно пересматривала свой гардероб, раздавая платья своим слугам. Она также усыновила нескольких детей, в том числе Жана Амилькара, родом из Сенегала, которого она освободила из рабства.
Она также «отклоняла идеи дорогих подарков от своего мужа» и «щедро жертвовала на благотворительность», рассказывает BBC писательница Мелани Берроуз, которая много исследовала этот исторический период.
Берроуз утверждает, что она была далеко не «пустоголовая идиотка, которой ее часто рисуют», а «добродушная, щедрая и отзывчивая».
Марию-Антуанетту представили французскому двору как символ примирения после годов вражды с Австрией. Но ее подозревали — и иногда не без оснований — в том, что она передавала военные тайны Австрии.
Ее считали безразличной к французскому народу, а уничижительное прозвище L’Autri-chienne (игра слов по-французски, сочетающая «австрийка» и «с***а») стало примером того недоверия, которое разжигало общественные настроения.
В отличие от короля, королева не имела официальной власти и должна была оставаться в тени. Но Марию-Антуанетту считали слишком заметной, слишком живой и слишком охотно использующей свое обаяние для вмешательства в политические дела, тайного лоббирования министров и противостояния конституционным реформам, которых требовала страна.
Что касается ее врагов, то они были уверены, что ее нужно свергнуть. Они распространяли клеветнические брошюры, некоторые из которых были порнографическими, в которых ее обвиняли в распутстве, оргиях, лесбийских связях и даже инцесте. Хотя единственным известным ее любовником был граф Аксель фон Ферзен.
Слухи «подкрепляла мизогиния», утверждает Грант, добавляя, что «много мифов появилось в XIX веке, когда биографии королевы писали мужчины».
По словам Берроуз, королева на самом деле была довольно застенчивой. Она редко употребляла алкоголь, с мужчинами только «легко флиртовала» и «ненавидела, когда ее видели обнаженной даже собственные служанки».
Однако стереотипы сохраняются. В книге «Мир Марии-Антуанетты: интриги, предательство и распутство в Версале»(2020) Уил Бэшо предполагает, что ее хроническое кровотечение из матки было вызвано венерической болезнью.
Но он также утверждает, что ее оскорбляли и ей пренебрегали. И хотя он признает ее виновной в поиске удовольствия вне брака, он считает, что это можно понять.
«На самом деле она была преданной матерью», — рассказала доктор Лаура О’Брайен, доцент кафедры современной европейской истории в Университете Нортумбрии в Великобритании.
Она рассказывает о «более эмоциональной связи», которую королева имела со своими детьми, в отличие от своего собственного воспитания.
Она была первой французской королевой, которая кормила грудью и одевалась так, как это соответствовало родительству и жизни в ее загородном доме.
Неизменное восхищение самой противоречивой королевой Европы также связано с ее трагической историей. Дитя-невеста из королевской династии, которая стала жертвой обстоятельств и в конце концов оказалась в белой рубашке с короткой стриженой прической на тележке, везшей ее на смерть.
Для революционеров она стала символом всего, что Франция должна была изменить, а ее казнь в 1793 году должна была очистить страну от худшего, что осталось от Старого порядка.
Независимо от того, была ли смерть Марии-Антуанетты оправданной, она не смогла остановить ее влияния.
Даже после смерти она продолжала диктовать моду — теперь на короткие стрижки и кроваво-красные чокеры, напоминавшие след от гильотины.
Ее ненавидели те, кто верил в истории о ней, но ею также восхищались.
«Для меня эта выставка — еще одна сбывшаяся мечта, — прокомментировал Бланик в недавнем интервью. — Это новое оправдание Марии-Антуанетты».
Комментарии