Пад'едзьце, браткі, і запраўцеся «споведзю-90‑мл», а калі не хапае — дадайце «малітва‑Premium» з дадатковым «блаславеннем‑Turbo».
Generation П
19.09.2025
Брава!, солидный Господь для солидных господ. (с)
Ох
18.09.2025
Там все бензоконка. Чтоб господь не колебался, когда жечь начнет.
Католик
19.09.2025
Согласен с ним. Выдохнуть суету надо время от времени. В храм или на природу.
Опанькі!
19.09.2025
"Он подчеркнул, что душу необходимо регулярно «подзаряжать» духовными силами, чтобы не дойти до опасного состояния, когда теряются ориентиры и перестает различаться добро от зла". Як відаць нехта даўно ня быў у сапраўдным храме, калі перастаў адрозньніваць дабро ад зла. А можа ня той храм яны сабе выбралі?
он прав
19.09.2025
И он прав, тем более, что люди стали новой нефтью, для власти России и Беларуси....
Адоль
19.09.2025
Хаця ачмурэць можна і ад бензіна, рэлігія ўсё ж такі "опіум для народа".
Некананічны статус Маскоўскага патрыярхату ў Беларусі
19.09.2025
WIKI: Некананічны статус Маскоўскага патрыярхату ў Беларусі
У 1924 годзе Ўсяленскі патрыярх Рыгор VII, надаўшы аўтакефалію Польскай праваслаўнай царкве, у склад якой увайшла значная частка былой Кіеўскай мітраполіі, у тым ліку Заходняя Беларусь зь Віленшчынай, у сваім томасе зазначыў, што далучэньне Кіеўскай мітраполіі да Маскоўскага патрыярхату не было кананічным. У 1990-я гады ў лісьце патрыярху маскоўскаму Аляксію (Рыдыгеру) Усяленскі патрыярх Дзімітры заявіў, што Канстантынопаль вызнае Маскоўскі патрыярхат у межах 1589 году, гэта значыць без тэрыторыі Беларусі, Украіны, Балтыі і Смаленшчыны, якія на той час уваходзілі ў склад Рэчы Паспалітай. Наступны Ўсяленскі патрыярх Барталамей дадаў, што РПЦ бесьперапынна ўрывалася ў краіны, якія знаходзяцца пад духоўнай юрысдыкцыяй Канстантынопаля, менавіта ў Эстонію, Вугоршчыну і іншы краіны, робячы гэта заўсёды з дапамогай узброенай сілы савецкай арміі. У 2006 годзе патрыярх Барталамэй зрабіў заяву ў Кіеве, што Канстантынопаль лічыць Кіеўскую мітраполію сваёй дачкой і, калі прыйдзе час, разгледзіць пытаньне аб яе самастойнасьці. У кастрычніку 2018 году Сынод Канстантынопальскай царквы спыніў дзеяньне граматы 1686 году аб падпарадкаваньні Кіеўскай мітраполіі Маскоўскаму патрыярхату. Увогуле, праваслаўныя каноны (34-е апостальскае правіла) патрабуюць асобнай царквы для асобнага народу, аднак РПЦ працягвае не прызнаваць беларусаў (як і ўкраінцаў) асобнымі народамі. З гэтай прычыны на розных узроўнях агучваецца і паўтараецца формула пра «трыадзіны расейскі народ»
0-0
20.09.2025
Чувак, адчувае, што губляе сувязь з паствай и шукае дзиуныя выйсьця. Адно з таких - гэта карыстаньне словами, якия зараз ва усих у Маацковии на языке: бензин и запраука. З.Ы. Гэтаж следцта падтрыммливаемай табой палитыки, а поп Гуньдяй?)))
Максим Дизайнер
20.09.2025
А что не так сказал?Отличная проповедь. Только я бы все коптящие ведра, кроме спецтранспорта, запретил.
Патриарх Кирилл назвал православные храмы «духовными бензоколонками»
У 1924 годзе Ўсяленскі патрыярх Рыгор VII, надаўшы аўтакефалію Польскай праваслаўнай царкве, у склад якой увайшла значная частка былой Кіеўскай мітраполіі, у тым ліку Заходняя Беларусь зь Віленшчынай, у сваім томасе зазначыў, што далучэньне Кіеўскай мітраполіі да Маскоўскага патрыярхату не было кананічным. У 1990-я гады ў лісьце патрыярху маскоўскаму Аляксію (Рыдыгеру) Усяленскі патрыярх Дзімітры заявіў, што Канстантынопаль вызнае Маскоўскі патрыярхат у межах 1589 году, гэта значыць без тэрыторыі Беларусі, Украіны, Балтыі і Смаленшчыны, якія на той час уваходзілі ў склад Рэчы Паспалітай. Наступны Ўсяленскі патрыярх Барталамей дадаў, што РПЦ бесьперапынна ўрывалася ў краіны, якія знаходзяцца пад духоўнай юрысдыкцыяй Канстантынопаля, менавіта ў Эстонію, Вугоршчыну і іншы краіны, робячы гэта заўсёды з дапамогай узброенай сілы савецкай арміі. У 2006 годзе патрыярх Барталамэй зрабіў заяву ў Кіеве, што Канстантынопаль лічыць Кіеўскую мітраполію сваёй дачкой і, калі прыйдзе час, разгледзіць пытаньне аб яе самастойнасьці. У кастрычніку 2018 году Сынод Канстантынопальскай царквы спыніў дзеяньне граматы 1686 году аб падпарадкаваньні Кіеўскай мітраполіі Маскоўскаму патрыярхату.
Увогуле, праваслаўныя каноны (34-е апостальскае правіла) патрабуюць асобнай царквы для асобнага народу, аднак РПЦ працягвае не прызнаваць беларусаў (як і ўкраінцаў) асобнымі народамі. З гэтай прычыны на розных узроўнях агучваецца і паўтараецца формула пра «трыадзіны расейскі народ»
З.Ы. Гэтаж следцта падтрыммливаемай табой палитыки, а поп Гуньдяй?)))