U Baranavičach prablema: ludzi i žyvioły pakidajuć fiekalii ŭ padjezdach i liftach, a kamunalniki za imi admaŭlajucca prybirać
-
15.10.2026Juzik, eto viosačka lubimaja. I iskonnyje narodnyje obyčai. Niepokorionnoje impierijej panstvo sochi i kosy.
-
16.10.2026Nu da, nu da, Nahavarivajetie
V sosiedniej vietkie pro Počobuta čuby rvut, čto my Jevropa, čto Počobut nie prav.:)) A tut vot ono kak, sielpo i Azija. -
15.10.2026[Red. vydalena]
-
15.10.2026Šukajcie vinavatych i vystaŭlajcie štrafy, kali prablema sistemnaja. "Nie budu prybirać" - heta dziciačy sad niejki, a chto budzie? Susiedzi? A prybiralščyca za zarpłatu raz na miesiac zazirnie pamachać vienikam dla vidu? Cudoŭny płan.
-
15.10.2026Myš, chaj staviać kamiery videanazirańnia žreu ź milicyjaj.
-
15.10.2026Myš, štraf i hramadskija pracy na miesiac: prybirać haŭno ŭ zasranych takimi ža sierunami padjezdach.
-
16.10.2026Nie tolki štraf, kali inšych padjezdaŭ zasratych nie budzie-zasrać samim i prymusić prybirać. 😁.
-
15.10.2026V Baranovičach živiet bydło?🙄
-
15.10.2026[Red. vydalena]
-
15.10.2026Fiedzia, ja tiebie skažu , eti iz Baranovičiej užie v Minsk pieriejechali. V mojem podjezdie (v cientrie Minska!) riehularno raz v połhoda kto-to ličinku pod lestniciej otkładyvajet.
-
15.10.2026Što ? I liudzi taksama ? 🫢
-
15.10.2026[Red. vydalena]
-
15.10.2026Naša Raša ź Piciera!
-
15.10.2026[Red. vydalena]
-
15.10.2026Kali b dzicio čyjości srała ŭ padjeździe, to siamju b užo pastavili ŭ SOP. A čamu sabačnikam nijakaha pakarańnia? Niachaj ich pazbaŭlajuć prava trymać sabaku. I niachaj milicyja ich kantraluje, jak kantraluje sopaŭskija siemji.
-
15.10.2026[Red. vydalena]
-
15.10.2026Sabačniki pierajšli ŭsie miežy , čamu mienavita adrazu sabačniki? Ja to sama sabak nikoli nie trymała, a voś susiedzi-čekisty pa placoŭcy (i na blackmap navat paznačany) sapraŭdy trymali šaŭku, jakaja paru raz zastaŭlała nievialikija kakuli, i madam čekistka vyrašyła ich prybrać tolki, kali ja zaŭvažyła, što heta, vidavočna, kakuli jajenaha sabaki.
Ale hałoŭnuju prablemu stvaraŭ syn hetych čekistaŭ (na toj momant jamu było kala 10 hod), jaki vychodziŭ z kvatery i išoŭ scać u kut nasuprać majoj kvatery, pokul ja jaho nie spajmała na haračym. U lifcie, darečy, u toj samy pieryjad taksama scali, mnohija śpisvali na sabak, a ja była ŭpeŭniena, što scyć syn hetych čekistaŭ. Stać u lifcie pierastali adnačasova z majoj placoŭkaj.
Ciapier hety syn-čekist, užo darosły, žyvie asobna (vidavočna, kvateru jak maładomu čekistu dali), mo i scyć u tym Hrodnie ŭžo ŭ novym miejscy. -
15.10.2026feafania, toje, što sabačniki na vašaj placoŭcy apynulisia jašče i čekistami tłumačyć - čamu niama ŭpravy na sabačnikaŭ. Bo šmat ź ich - mianty, čekisty, čynoŭniki i členy ich siamiej.
A siabie jany štrafavać i prymušać prybirać za svaimi psinami i šaŭkami nia chočuć.
Voś i korań prablemy: čamu ź inšymi prablemami raźbirajucca, a z hetaj - nie. -
15.10.2026Eto anhličanka hadit
-
15.10.2026Urešcie, Abama dabraŭsia j da Baranavičaŭ.
-
15.10.2026[Red. vydalena]
-
15.10.2026tualetov niet, vsie hosučrieždienija zakryvajutsia v 17-00, v maleńkich mahazinach tualetov niet, hipiery daleko... Kusty povyrubali , mienty na hazikach nosiatsia..... Ryŝut koho-by zabrosiť v kutuzku...
Vot i riezultat, oboss..nnyje pod́jezdy. Koročie łukašizm 21 vieka. -
15.10.2026Pamiataju padobny vypadak ŭ 90-ja za takija pavodziny niepaŭnahadovamu sierunu paśla paimki na miescy zdarenńnia byli istotnyja zrobleny fizičnyja zaŭvahi z zajezdam ŭ špital. Potym im daviałosia źjechać u inšaje miesca, bo ŭ škole žadajučych nahadać pra praviły pavodzin siarod ludziej była vialikaja čarha.
-
15.10.2026eto normalno, vo Francii rycari v zamkach voobŝie naružu hadili.
-
15.10.2026lićvin, A oružienoscy vovnutŕ?
-
15.10.2026lićvin, rycari v zamkach dažie hotovili ušaty dieŕma, čtob iz zamka polivať vrahov
-
15.10.2026Ludzi-žyvioły prablema nia tolki ŭ Baranavičach.
-
15.10.2026Voś i pahladzim,ci znojduć "doblesnyja" šukalniki kramolnych łajkaŭ i padpisak u virtuale choć adnaho siaruna ŭ reale.I kab na kamieru,na kamieru prasiŭ prabačeńnia va ŭsioj krainy...
Adzin nasiraŭ, druhija niezadavolenyja, a inšyja im vinnyja “pavodle žyroŭki”