U Tbilisi źniasuć architekturny abjekt, jaki pavinien byŭ stać adnym ź simvałaŭ horada
-
26.07.2026Praŭda, tut niemahčyma paraŭnać, bo padabienstva mała miž Hruzijaj i Biełaruśsiu.
Mieŭšy svaju dziaržavu i zrabiŭšy jeŭrapiejskija reformy iznoŭ družna viarnucca da straty subjektnaści i zdać usio aliharcham kuplenym Rasijaj? Nu... Tak sabie pierśpiektyŭki pry takich zdolnaściach.
Biełaruś nie moža stać narmalovaj jeŭrapiejskaj dziaržavaj tolki z pryčyny nadzvyčajnaha teroru. Inšych pryčynaŭ siońnia niama.
"saŭkovaja.. prarasiejskaja..."
Dobra kab vy roźnicu patłumačyli, a to niezrazumieła jak heta pracuje. -
26.07.2026Praŭda, kab ža ŭsio było tak prosta.
Toje što chtości dzieści čamuści nia ŭmieje čytać pa-rusku nažal nie harantuje, što na vybarach nie pryjduć da ŭłady finansavanyja Maskvoj ludzi abo cełyja struktury.
Nie tolki Hruzija, Čačnia taksama prykład.
A jašče Vienhryja, Słavakija, Sierbija.
Majucca pytańni da Niamieččyny, Italii, Francyi.
Nu i asobnaja razmova pra ZŠA.
Biełaruś naŭprost nie ŭpisvajecca ŭ nivodnuju ź pieraličanych schiemaŭ. -
26.07.2026Najpierš nie hałasi! , usia sprava ŭ ichnim pravasłaŭi, filii rasijskaha. Mienavita papy - zachavalniki pra-ruskaha, pra-čekisckaha kulturnaha kodu hramadstva. A na Biełaj Rusi heta jašče macniej.
-
26.07.2026Najpierš nie hałasi! , roźnica ŭ tym, što tyja adstałyja hruziny sumujuć pa svajmu vyklučnamu stanovišču ŭ sssr, a nasielenije Biełarusi na subjektnaść navat u svajoj krainie nie pretenduje, bo nacyjanalnaj śviadomaści nol.
-
26.07.2026Gorliwy Litwin, vot był by u nich svoj katalikos (kak u armian) - davno b užie byli raźvitoj jevropiejskoj nacijej. Kak armianie.
-
26.07.2026Gorliwy Litwin, uvieś cymus ŭ samalubavańni i samazachapleńni.
Možna hanarycca saboju z-za poŭnaha pohraba sałodkaha vina i syru, jak biełaruski dačnik hanarycca saboju z-za anamalna vielizarnaha pamidora i šmatka sała, i pry hetym prafukać dziaržavu.
"Moj aharod - maja płanieta.." - pisaŭ Viadźmak Łysahorski (Nił Hilevič) ŭ paemie "Skaz pra Łysuju haru".
I nižej raskryvaje bolš žorstka:
" Byŭ čas, byŭ viek, była epocha,
Kali najeŭšysia ŭ advał,
Sioj-toj padumaŭ što pančocha
Zusim niakiepski ideał."
U Biełarusi hety niebiaśpiečny ekzistencyjalny vybar Asoby miž dziaržavaj, ludskaściu i miž "pančochaj" byŭ artykulavany jašče Mikołam Husoŭskim. Da hetaha źviartajecca Karatkievič i rańniaja ramantyčnaja "Mroja" ŭ svaim "Ja-rok muzykant":
Ja suprać błakitnych i załatych.
Ja piaju nie dla hrošaj.
Viedajcie - ja nie z tych,
Chto žyvie pa zakonach nočy!
Možna niepamierna hanarycca saboju jak dobrym haspadarom , aharodnikam, pravilnym rybakom, abo viernikam i być adłučanym ad dziaržavy dy i ad ludskaści taksama.
2020-pakazaŭ, što biełarusy bolš niazhodnyja być adłučanymi ad dziaržavy, ad ludskaści navat dziela "pančochi", jak heta było ŭ 1994-ym.
Tamu nie hałosim i nie vydumlajem sabie niaisnyja strachi, naprykład baradatych mužykoŭ ŭ sukienkach.))
Ahulnaje "Uchodi!" dy "Stop tarakan!" anijak nie pryviazana ani da katalictva, ani da pravasłaŭja.
Nia treba tut vydumlać nam novaha chtaničnaha hłupstva. -
26.07.2026Hałoŭnaje i adzina važnaje toje, što adbyłosia -
"Ja vychodžu!" Za ludskaść, za hodnaść, za ład i paradak.
Paŭstaŭšaja subjektnaść Asoby i Narodu. -
26.07.2026Najpierš nie hałasi! , Biełarusi da ŭsich pieraličanych, uklučna z Čačnioj, jak da zor. Bo tyja, prynamsi, subjekty, a nie rasiejskija pravincyjały.
-
28.07.2026Praŭda, Čačnia pad Kadvravym i Pucinym jaki subjekt? Subjekt čaho?
Vienhryja pad Orbanam była subjektam nastolki, jak joj vyznačali ŭ Kramli.
Jakaja sub' jektnaść ŭ hruzinaŭ, jakija addali svaju krainu Ivanišvili?
Zaŭvažym, hatovuju krainu.
I uvohule, navošta saskokvać i pierakručvać?
Vy pačali pra narodziec hubiernski, a jak fakty suprać vašych vydumak, pačali adrazu pra subjektnaść dziaržavy. -
28.07.2026Praŭda, i dzie vam śvieciać zory?
Śviecić zorka Čačnia? Vaš ideał? -
28.07.2026Praŭda, zakanamierna, što ŭ ščyraha prychilnika Paźniaka Čačnia - niedasiahalny aryjencir dla Biełarusi, nam da kadyoaŭskaj Čačni "iak da zor".
Pryhadvaju raniejšyja paźniakoŭskija zachapleni dudajeŭskaj Čačnioj.
Ale hubiernskija raby čamuści my, i ja taksama. Nu-nu....... -
26.07.2026pryhožaja pabudova. chacieli b - znajšli b prymianieńnie
-
26.07.2026Strachoćcie.
-
26.07.2026Hety abjek biezumoŭna vielmi kruty. Chto bačyŭ užyvuju, toj zrazumieje. Idealna kładziecca ŭ parkavaje asiarodździe. Jon zaniadbany śpiecyjalna, jak pomsta Saakašvilli. I zrujnavany jon budzie taksama, jak pomsta prezidentu, katory vyvieŭ Hruziju z Sovka i tatalnaj karupcyi. Bujniejšy trymalnik akcyj Hazproma Ivanišvilli pomścić. Sam Ivanišvilli pabudavaŭ sabie vialikuju viłłu na hary, pobač za Maci-Hruzijaj, adtul jakraz adkryvajecca vid nia hetyja zbany. Jany mulajuć jamu voka.
-
26.07.2026Ja pracuju v ukrsibbankie v kijevie i u nas zabłokovani vsi rachunki hraždan rb. I dapamahči navat svoim druziam ja nie možu. Bank naš francuzski ,tak šo ja nie razumieju jak biełarusau tak bi movic vsich skopam možna tak tierarizuvati. I pro jaki ciennasti tut pišuť takod nie razumieju.
-
26.07.2026Nahadvaje Nac biblijateku ŭ Minsku, alapavata i čužarodna
-
26.07.2026Hruzpił, anałoh Rośpiła
-
26.07.2026Takije už obidčivyje, tak mstiat Mišie (kotoryj bukvalno u nich pod zamkom), čto nie tolko viernuli totalnyje otklučienija električiestva (bukvalno utrom subboty vsia strana v błekautie, čto v mietro v Tbilisi čto v liftach v Batumi), a jeŝio i poślednije jeho štany uničtožiť chotiat (zabavy radi, čto Kaładzie, čto Kaviełašvili - futbolisty); vidať miešajut chodiť po fiziołohičieskoj nadobnosti na ostavšujusia kartvielskuju čiesť.
-
27.07.2026Chudožnik, kstati da, eti «truby» v narodie jeŝie nazyvajut «Mišiny štany». Pričina, počiemu riešili snosiť eto zdanije, skorieje vsieho imienno iz-za etoho, čtoby maksimalno stierieť lubyje upominanija o Saakašvili. A pri niem było sdiełana kołossalnaja rabota, proviedieny hramotnyje rieformy, kotoryje faktičieski vytaŝili stranu i postsovietskoj razruchi, kumovstva i banditizma 90ch. No pochožie nyniešnije hruzinskije vłasti riešili častično otkatiť rieformy nazad.
Ale ž, nadzieja dla Hruzii nie stračanaja, bo navat adstałaja hruzinskaja pravincyja ŭsio ž bolš prasaŭkovaja, čym prarasiejskaja. A značyć, ačuniańnie pakrysie nadyjdzie z čysta demahrafičnych pryčyn.
U nas usio našmat horš.