Nu a čieho obižaťsia? Diejstvitielno eto nadmohilnyj kamień.
[Zredahavana]
Tamtejšy
01.05.2026
“Naprykancy surazmoŭca «Biełsata» panarakaŭ, što inicyjatyŭnych ludziej u horadzie mała“ Nu dyk adnych inicyjatyŭnych pasažali, inšych vycisnuli z horadu, a chto cudam zastaŭsia - dušać. A ŭ “inicyjatyŭnych” vykankamaŭcaŭ hust nižej plintusa: bolšaść natykanaha pa Niaśvižy ŭ apošnija dziesiacihodździ prykładna takoha ž uzroŭniu
Aleś
01.05.2026
Daremna łukašenkaŭskija pryznačency ź niaśvižskaha rajvykankama kryŭdziacca. Bo pierš za ŭsio jany vyrašyli dahadzić načalstvu, a nie ludziam. Jakoj była ideja (mabyć heta ŭvohule była raznaradka źvierchu) - hetki ž atrymaŭsia i kreatyŭ. Chiba što ŭ dadzienym vypadku jon atrymaŭsia asabliva krynžovym. Ideja Łukašenki pra hod biełaruskaj žančyny adrazu ž vyhladała jak absurdny i dvutvarny ekspromt. Asabliva na fonie praciahu palityčnych represij suprać žančyn usich uzrostaŭ, asabistaha rašeńnia dyktatara pachavać zakon suprać ideałahična blizkaha jamu chatniaha hvałtu i dziaržaŭnaha patryjarchalnaha staŭleńnia da biełaruskaj žančyny jak da samki, adzinaja sprava jakoj - sieryjna naradžać tannuju biaspraŭnuju pracoŭnuju siłu dla režyma i maŭčać samoj. Dastatkova ŭzhadać sustreču Kačanavaj paru hadoŭ tamu ź biełaruskimi studentami, pad čas jakoj jana načalstvienym tonam raśpiakała prysutnych dziaŭčat za toje, što tyja nieaktyŭna naradžajuć i maŭlaŭ, čaho vy vočy apuskajecie?! Miž tym ŭ niavoli navat žyvioły nia vielmi dobra razmnažajucca, chiba što karovy na fiermie paśla štučnaha asiemianieńnia šprycom.
Josik
01.05.2026
Horad ź vieličnaj historyjaj, ale kamień na-rasiejsku. Aaaa, heta kab rasiejcy zrazumieli.
Fania
01.05.2026
U vykankamie skazali: "Što za kipiš padniaŭsia?" Uzrovień, jopt. Amal jak u aniekdocie: "Alo, heta pračačnaja?.."
Chutčej by ŭsio heta razvaliłasia znovu
01.05.2026
Tut samaje cikavaje nie heta. A ŭ pieršuju čarhu sama najaŭnaść takoj źjavy jak "pomnik ŭ honar hoda" (heta ŭžo samo pa sabie marazm vyšejšaha hatunku) jaki ŭ svaju čarhu nibyta ŭ honar žančyny (i vyklučna pa žadańniu maskalskaha haŭlajtara). Dyk jašče i adzin u adzin jak pomnik z mohiłak. Tut tolki zastajecca s sumam skazać "Heta BiełOruZZija, dzietka!".
«Kožnamu nie dahodziš». Ułady pakryŭdzilisia na paraŭnańnie z nadmahillem znaka da Hoda biełaruskaj žančyny
[Zredahavana]
Nu dyk adnych inicyjatyŭnych pasažali, inšych vycisnuli z horadu, a chto cudam zastaŭsia - dušać.
A ŭ “inicyjatyŭnych” vykankamaŭcaŭ hust nižej plintusa: bolšaść natykanaha pa Niaśvižy ŭ apošnija dziesiacihodździ prykładna takoha ž uzroŭniu
Ideja Łukašenki pra hod biełaruskaj žančyny adrazu ž vyhladała jak absurdny i dvutvarny ekspromt. Asabliva na fonie praciahu palityčnych represij suprać žančyn usich uzrostaŭ, asabistaha rašeńnia dyktatara pachavać zakon suprać ideałahična blizkaha jamu chatniaha hvałtu i dziaržaŭnaha patryjarchalnaha staŭleńnia da biełaruskaj žančyny jak da samki, adzinaja sprava jakoj - sieryjna naradžać tannuju biaspraŭnuju pracoŭnuju siłu dla režyma i maŭčać samoj. Dastatkova ŭzhadać sustreču Kačanavaj paru hadoŭ tamu ź biełaruskimi studentami, pad čas jakoj jana načalstvienym tonam raśpiakała prysutnych dziaŭčat za toje, što tyja nieaktyŭna naradžajuć i maŭlaŭ, čaho vy vočy apuskajecie?! Miž tym ŭ niavoli navat žyvioły nia vielmi dobra razmnažajucca, chiba što karovy na fiermie paśla štučnaha asiemianieńnia šprycom.