Čym bolš viedaješ piekaraŭ - tym bolš padabajucca sabaki....
Doctor
06.01.2026
Chech, Vot k stati podtvierždienie isśledovanij o kompiensacii otnošienij s sobakami i koškami niechvatku čiełoviečieskich emmocij. Tiepieŕ vopros možietie li obviniať piekaria v nieadiekvatnosti?
Chach
07.01.2026
Chech, tady niachaj tabie sabaka chleb piače.
Aleś
06.01.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
Filipp
07.01.2026
Aleś, Ludziej pa prostu biesić, što ŭ čałavieka mohuć być pryncypy, bo sami ich nie majuć. Ja nie padzialaju mienavita jaho bačańnie śvietu, ale ž pavažaju takich ludziej.
Minčanin
07.01.2026
Filipp, Eto nie principy, eto małoobrazovannosť.
Filipp
07.01.2026
Minčanin, A jakija pryncypy jość u vysakoadukavanaha minčanina? Kamu b minčanin admaŭlaŭ u prodažy chleba?
Amatar hryzunoŭ
06.01.2026
Pajdu ja lepš kiłbasy pajem biaz chleba. A ruskaja piečka čamuści asacyjujecca z ruskim navičkom.
Nelly
06.01.2026
Jak lekar, mahu dakładna skazać, što hety čałaviek patrabuje miedyčnaj dapamohi.
Abormot
06.01.2026
Tak, minutočku: a čto, vsie psichiatry iz Biełarusi užie v Polšu ujechali? Počiemu klijent Novinok prosto tak po horodu chodit?
Katolik
06.01.2026
Nelly, Lekar pavinien viedać kanstytucyju RB. Tam napisana što kožny čałaviek maje svabodu pohladaŭ, vieravyznańnia i h. d.
Dźmicior
07.01.2026
Nelly, Ja taksama lekar, žyvu i prcuju vielmi doŭha ŭ Niamieččynie. Piekar nia chvory, heta dakładna! Piekah hladzić u hłybiniu!
Filipp
07.01.2026
Nelly, I što ŭ jaho za chvaroba? Radykulit?
Pačytaj!
06.01.2026
Katolik , na dyskryminacyju prava nie maje. Nu a jaho šyzafryničnyja historyi - jarkaje śviedčańnie taho, što psichijatr patrebny
Tut dyjahnaz!
06.01.2026
Katolik , pradavačka nie maje prava nie absłuhoúvać pakupnikoú, dzielačy tych na "pravIlnych" i sabačnikaú, cyhan, hiejeú i tak daleje! Jana nie Pan Boh! Jaje sprava - handlavać! Tut klinična-psichičny dyjahnaz!.... Navošta vam Jaho chleb? Moža jon jaho abascaú dy pradaje z "nataúskaj" hniłoj bNv tryccacihadovaj...
Ničoha nie pabłytaŭ?
06.01.2026
Pačytaj!, Kali ty topiš za karacielnuju psichijatryju dyk moža tabie lepš na sajt Savieckaj Biełarusi?
Katolik
06.01.2026
Pačytaj!, Nia treba błytać dyskryminacyju z saŭkovym "mnie ŭsie pavinny", bo vam nichto ničym nie pavinien.
Pačytaj!
06.01.2026
Ničoha nie pabłytaŭ? ,[Red. Vydalena]. nie karacielnuju psichijatryju, a psichijatryčnuju dapamohu. Zaŭtra hety ahresiŭny nievdekvat z nažom pačnie kidacca na ludziej - chto za heta adkaža?
[Zredahavana]
Vylačysia sam lekar
06.01.2026
Pačytaj! , mybać heta vam samim i treba, bo ŭ vas niejkija durnyja dumki jakija narmalnamu čałavieku navat nie pryduć ŭ hołavu (dzieś biehać z nažom - hłupstva niejkaje) dy jašče i ahresija takaja što moderam pryjšłosia zamazyvać vaš dopis.
Sam sabie haspadar
06.01.2026
Tut dyjahnaz!, jon nie pradavačka i ničoha nie vinien nieadekvatnym sabačnikam. Nie zachacieŭ pradavać - admoviŭ.
Najpierš nie hałasi!
06.01.2026
Sam sabie haspadar , siońnia jon ŭžo biarecca razburyć NATO. Siońnia dla jaho ŭžo susiedzi, hramadzianie prosta minaki nie usie roŭnyja: adnyja vartyja jeści chleb, inšyja, jakich jon vyłučyŭ ŭ hruppu, nie vartyja. Cełyja narody nie vartyja jeści chleb, bo jany "krainy nata". Jašče adna hrupa nia vartych chleba. Zaŭtra jon z nažom moža kinucca na mierkavanaha "ahienta NATO": maŭlaŭ, jon nie varty tut chadzić, jon nie varty tut žyć.
I tak, jon nie pradaviec: pradaviec pradaje, a hety žončynym chlebam starajecca dzialić na kasty vyšejšyja i kasty nižejšyja.
Biednaja žonka starajecca, vypiakaje, dzicio vozić, a hety "bohačałaviek" vańku valaje. Strata empatyi, zdolnaści da škadavańnia źviaroŭ, blizkich rodnych - adzin ź pieršych simptomaŭ šyzafrenii. Zaŭtra zareža kaho i skaža spakojna: "Ad jaho sabakam śmiardzieła". Zvyčajna pra takich i daviedvajucca ŭžo paśla trahiedyi. Kankretna hetamu "razburalniku NATO za 5 hadoŭ" pašancavała raniej vyjavicca, bo žonka vypraviła ŭ ludzi.
Sam sabie haspadar
06.01.2026
Najpierš nie hałasi! , ja jaho palityčnyja pohlady nie padzialaju. A jak haspadar svajoj pradukcyi jon maje prava pradavać ci nie pradavać tamu, kamu sam vyrašaje. Vy pad Łukašenkam užo daŭno zabylisia, što takoje rynak i rynačnaja ekanomika, što takoje pryvatnaja haspadarka i pryvatny biźnies. Usie pradaŭcy dla vas - maŭklivyja raby jak ź Jeŭraopta, jakija nie majuć prava vykazvać svajo mierkavańnie i pavinny moŭčki rabić toje, što patrabuje pakupnik. Choć jaho sabaka moža ŭ hety čas ahu padniać i aba.scać vašu mašynu z chlebam.
Najpierš nie hałasi!
07.01.2026
Sam sabie haspadar , ja pra toje, što ŭ čałavieka padobna što šyzafrenija pačynajecca, a vy bieletryzujecie pra Jeŭraopt, sabak i pra toje, što ja ničoha nia bačyŭ ŭ žyćci aprača kasirki Jeŭraopta.
Lepiej nie vydumvajcie mnie pra mianie, a davajcie razhledziem karcinu - u čałavieka pahraničny stan ci ŭžo psichičny razład. Tut ŭžo nie da bochana, skormlenaha kačkam.
Vocat
07.01.2026
Sam sabie haspadar , čuš. Rynočnaja ekonomika rabotajet tak. Dopustim, "Čikahskaja Niva" napisała staťju, čto odin choziain pićcierii v Čikaho otkazałsia prodavať svoju piccu homohiejam. Tak i skazał, moł, homohiei - nie ludi, chrien vam, vpopuasam, a nie moju pitcu. Čto budiet dalšie? Vierno, choziain budiet jesť svoju piccu sam.
Nie ŭsie ž za hranty kormiacca
07.01.2026
Najpierš nie hałasi! , ludziam ź psichičnym razładam invalidnaść nie dajuć i piensiju pa invalidnaści nie pryznačajuć. Jany pracujuć, jak usie, i sami zarablajuć sabie i svajoj siamji na žyćcio. Vy prapanoŭvajecie jamu zastacca biez srodkaŭ dla isnavańnia?
A dalšie
07.01.2026
Vocat, čto budiet dalšie? Pridiot Tramp i prikrojet prohrammu finansirovanija takich ŚMI čieriez Usaid.
Intieriesnoje mnienije
06.01.2026
Ja posidieł , osmyślił łohiku Michaiła. I połnosťju s niej sohłasien!
Psichiatr
06.01.2026
Intieriesnoje mnienije, u mienia dla vas płochije novosti, jeśli vy uvidieli łohiku v etom šizofriničnom briedie: nato, sobaki, ŁHBT, dieti, kakaški, babuška...
Doctor
06.01.2026
Psichiatr, A vy točno psichiatr?
Jahor
07.01.2026
Doctor , mahčyma dyvanny
Valenty
07.01.2026
Jahor, zirni ŭ słoŭniku słova "dyvanny", OK?
Takaja łohika?
06.01.2026
Siehodnia ty hulaješ s Bobikom, a zavtra užie idieš pod ručku s homikom?))
Mda
06.01.2026
[Red. vydalena]
Pačałosia
06.01.2026
Mda, dyk a vam jakija spravy da čužych sabak i dziaciej? Moža vašyja hrošy na ich utrymańnie iduć? Jak vy ŭžo ŭsie zadziaŭbli!
Heta prava dziadziečki kamu i što pradavać
06.01.2026
Ŭ ZŠA vam mohuć niešta nie pradać, nie absłužyć pa budź-jakoj pryčynie. Navat kali prosta nie spadabałasia vaša pryčoska. Pa hetaj ža pryčynie (luboj) mohuć paprasić pakinuć kramu naprykład dy ŭvohule zabaranić prychodzić, a kali vy admoviciesia mohuć vyklikać palicyju i vas taksama paprosiać vyjści, a kali vy taksama admoviciesia, vas aryštujuć za "tresspaśsinh". Kaniešnie ŭvohule ŭsie dabrazyčliva i treba vielmi pastaracca kab tabie zabaranili prychodzić ŭ niejkuju ustanovu ci biźnies ale pišu heta dla tych "saŭkoŭ" jakija dumajuć što im ŭsie pavinny.
vusy husoŭskaha
06.01.2026
Heta prava dziadziečki kamu i što pradavać , vyvučajcie prava i paniaćcie "publičnaja afierta"....
US
06.01.2026
vusy husoŭskaha, Budzieš ŭ ZŠA amierykanskim kopam heta tłumačyć pra svaje saŭkovyja abaviazki savieckaha handlu. A Dziadźkie Łahojskamu reśpiekt. Nahłaść da niepavaha heta ŭžo idzie z kryvioju dy małakom ŭ bolšaści nasieleńnia RB.
Sam sabie haspadar
06.01.2026
vusy husoŭskaha, pračtaŭ pra afiertu: Ofierta dołžna sodieržať suŝiestviennyje usłovija dohovora. Jon svaju ŭmovu nazvaŭ: sabačnikam nie pradaju.
Najpierš nie hałasi!
06.01.2026
US, mister amierykanski Kop, vam taksama treba dapamoha zrazumieć, što 1) vy nie ŭ ZŠA i nie ŭ džunhlach Amazonki - razmova pra Łahojsk; 2) ubačyć, jak tamu nieadekvatnamu dzivaku "usie pavinny" : - nia mieć sabak; - mieć dziaciej; - inačaj pachnuć; - nie naradzicca homikam; - nia žyć ŭ krainie NATO. (jon za sankcyi?) )) I heta tolki pavodle karotkaha artykuła.
Jašče raju vam zładzić test na adekvatnaść: pasprabujcie na biełaruskaj movie kupić chleba ŭ taho moščnaha hieapalityka. Łajtovym finišam dla vas budzie klejmo ahientury NATO.
haspadar na svajoj haspadarcy, a pa-za bramaj publičnaja prastora
06.01.2026
Sam sabie haspadar , drenna pračytali: publičnaja afierta pa zmoŭčańni źjaŭlajecca prapanovaj dla nieabmiežavanaha koła pakupnikoŭ. Jon nie moža prasoŭvać takoje abmiežavańnie.
Sam sabie haspadar
06.01.2026
haspadar na svajoj haspadarcy, a pa-za bramaj publičnaja prastora, i što, što dla nieabmiežavanaha koła pakupnikoŭ? Ałkahol i tabak taksama vystaŭlajucca dla nieabmiežavanaha koła pakupnikoŭ. Ale kali vy padletak, vam nichto jaho nie pradaść. Takija ŭmovy prodažu: dla pakupnikoŭ peŭnaha ŭzrostu nie pradajem.
Fu, drenny haspadar, fu!
07.01.2026
Sam sabie haspadar , Hetaje abmiežavańnie sychodzić nie ad pradaŭca, tak što arhumient mima kasy.
Najpierš nie hałasi!
07.01.2026
Sam sabie haspadar , vydumlajecie. Sami zaŭvažajecie dzie schibili? Ałkahol i tytuń nie vystaŭlajucca dla nieabmiežavanaha koła. Prodaž ałhaholu i tytuniu ad pačatku rehulavany. Chleb nie tytuń.
Sam sabie haspadar
07.01.2026
Najpierš nie hałasi! , Ałkahol i tytuń, asabliva ałkahol, VYSTAŬLAJUCCA dla nieabmiežavanaha koła. Usie kramy pad zaviazku zabityja ałkaholem. Pałova płoščy adviedzienaja pad ałkahol. Dzieci chodziać pamiž butelkami. Nichto ich nie abmiažoŭvaje - chadzi, hladzi, biary ŭ ruki, kładzi ŭ karzinu.
Spadar
06.01.2026
A haspadaru "Umki" infarmacyja dajšła???;))))
Achacha
06.01.2026
Spadar, a było b śmiešna, kali b prapahanda dadumałasia Łuku da hetaha Dziadzi Mišy adpravić)))
Jamu
06.01.2026
Spadar, jamu niama kali hetym zajmacca - jon padymajecca ź pieŭniami...
Pan Januš
06.01.2026
Sohłasien častično s mužikom. U sobak bolšie prav čiem u ludiej. Komu chočiet tomu prodajet. V čiem problema to? Ja košatnikov nie lublu i košiek sovsiem ...
Jakub
06.01.2026
Pan Januš , nu dyk čałaviek biez serca zusim lubić nie moža. Što dzivicca.
Pan Januš
06.01.2026
Jakub, jeśli by u tiebia pod podjezdom i v podjezdie 30 štuk isporožnialiś i sosiedi ich kormili somnievajuś čto ty by ich lubił. V ŽKCH prichodiłoś zvoniť ich uničtožali … miesiac i opiať kodła. Pod kolesami mašin, na dvihatiele sidieli … diežie vspominať nie choču fu prosto
Uču składyvať 2+2
07.01.2026
Pan Januš, u tiebia nie voźnikało nikohda myśli, otkuda bierutsia biezdomnyje životnyje? Davaj dam podskazku. Jeśli ludi pieriestanut vykidyvať životnych, stavšich "nienužnymi", to i biezdomnych životnych znatno poubavitsia. No proŝie žie viniť životnych, a nie tupych ludiej.
Niesabačnik
07.01.2026
Uču składyvať 2+2, biazdomnyja žyvioły, jakich vykidajuć na vulicu, biarucca ad amataraŭ žyviołaŭ, sabačnikaŭ i kašatnikaŭ, jakija spačatku biaruć sabie damoŭ žyviołaŭ, a potym ich vykidajuć na vulicu. Jašče amatary žyviołaŭ lubiać rubić žyviołam chvasty i adrazać jajcy.
A ja žyviołaŭ doma nie trymaju, na vulicu nie vykidaju, chvasty nie režu, jajcy nie amputuju i nie prymušaju siadzieć u chacie i nie chadzić u tualet pa poŭdni. Ja liču ŭsio heta ździekam z žyvoj istoty.
Liču, što ja, lešp staŭlusia da žyviołaŭ, čym amatary žyviołaŭ, bo nie mučaju ich.
Solidarnosc
06.01.2026
Ja solidarien s piekariem. Tierpieť niemohu sobačnikov i ich šavok na vierievkach, da jeŝie odietych v kakije-to triapki.
Doctor
06.01.2026
Kak pokazyvajut isśledovanija zaviedienije sobak košiek dla razvlečienija eto pokazatiel niechvatki čiełoviečieskich emmocij. Sieŕjeznaja psichołohičieskaja problema. Jesť ona nie tolko u odinokich ludiej no i siemiejnych. Ludi pytajutsia kompiensirovať životnym to čto niedopołučajut ot sieḿji obŝiestva i partniera. Fakt.
Pacijentu
07.01.2026
Doctor , Eto nie fakt, a tvoje žiełajemoje, kotoroje ty vydaješ za diejstvitielnoje. Nikakich sieŕjeznych naučnych isśledovanij na dannuju tiematiku nie provodiłoś.
Tut
06.01.2026
Tut, zvyčajna, dyskryminacyja dy raspalvańnie varožaści, ale ŭ isnujučaj "vatnaj" dyktatury treba prosta nie kuplać u jaho ničoha i abychodzić bokam.
Niešta kartyna śvietu "vatnaja"
06.01.2026
Tut, tak vy zaraz tut ŭsie i raśpisali ŭ terminach "vatnaj dyktatury". Moža jašče "ekstremizm" taksama prypišacie?
Doctor
06.01.2026
"Ale adnojčy toj pabačyŭ, jak klijent ź dziciom kormić chlebam kačak, i skazaŭ, što paśla takoha bolš nikoli nie pradaść jamu svoj chleb." ---- Kormiť dikich životnych čiełoviečieskoj jedoj katiehoričieski zaprieŝieno. Vy hubitie prirodu. Nieužieli nie poniatno?
Jes it iz
06.01.2026
Doctor , nu tieorietičieski ot biezdrožžievoho chleba ničieho utkam byť nie dołžno. No v ciełom da, łučšie takim nie zanimaťsia
Doctor
06.01.2026
Jes it iz, Tut dažie dieło nie v tieorii. Dikaja priroda nie možiet jesť iskustvienno prihotovlennuju piŝu. Eto vriedno dla zdorov́ja, privodit k tomu čto životnyje načinajut boleť novymi zabolevanijami. Narušajetsia jestiestviennyj bałans količiestva źvieriej i ptic. Čiełovieku kažietsia čto on pomohajet biełočkam i zajčikam, a na samom diele on vriedit.
nie tearetyk
07.01.2026
Jes it iz, tearetyčna ci nie, ale heta zaležyć nie ad draždžej, bo pry tempieratury vypiakańnia, jak viadoma, droždžy hinuć. A voś ptuški hinuć ad vysokaj kisłotnaści chleba.
Umka
06.01.2026
Moj papa za łhbt połučajetsia?
Niefanatka
06.01.2026
"Vozmuŝajetsia on i tiem, čto ludi prievratiliś v «łakiejev sobak»" Znaju tut odnoho kołchoźnika - łakieja, tak on svojeho špica mało toho, čto s soboj viezdie tiahajet, tak dažie na stoł sadit. Tolko čto v popu publično nie čmokajet. Vot žie ž duračok, da, Diadia Miša?
A vy dumali tak prosta?
06.01.2026
Niefanatka, Umka niuchaje ci jość "navičok". Kali pakaštuje i žyvaja, to značyć jeści možna.
BOB
06.01.2026
Heta nie "dziadzia Miša", a durań z durniaŭ...
Znajem, znajem
06.01.2026
Pokupali chleb u etoho piersonaža. Chleb otvratitielnyj.
Vyjście jość , soviet svoj siebie posovietujtie. My kak-nibud́ sami raźbieriomsia, u koho chleb pokupať.
Vyjście jość
06.01.2026
Znajem, znajem, dyk i my viedajem, što kuplajecie ŭ Jeŭraoptach prykarytnych.
Znajem-znajem
06.01.2026
Vyjście jość, a etot fanat łukašienki i vojny čiem łučšie jevroopta?
Vyjście jość
07.01.2026
Znajem-znajem, ničym. Ale na haspadaroŭ Jeŭraoptaŭ i inšych prykarytnych Mašenskich nichto nakidvacca nie budzie. Usie buduć kuplać u ich i płacić im hrošyki.
O
06.01.2026
Kokobaj na foto vyhladit mienieje uchožiennym, čiem korhi
vavan
06.01.2026
diadia miša - prosto TIPIČNYJ biełarus-chataskrajnik-jabaćka. A nie vot eto vot vsie - čitatieli NN... On opora riežima, na niem i dieržitsia vsia RB,
Emihrantam, jakija viernucca ŭ Biełaruś
07.01.2026
vavan, prosto TIPIČNYJ biełarus-chataskrajnik-jabaćka, tak i jość. A emihranty, kali viernucca ŭ Biełaruś, buduć kuplać u takich chleb, karystacca ich pasłuhami i vynikami ich pracy: čystymi vulicami, kramami, kafeškami, pasłuhami ŽKCH. Nichto nie admovicca. Ja našamu dvorniku zaŭsiody kažu dziakuj. Moža jon i jabćka, a moža i nie. Nie chaču raspytvać. Čysta ŭ padjeździe i dziakuj jamu.
3% u minia
06.01.2026
Čyvo vy, čełaviek imiejet pryncypy. Sabaka - paleznaje žyvotnaje, damašnieje. A va vsiom vinavata nieviežestva čełaviečeskaje.
Paŭluk
06.01.2026
nikoli i zadarma nie vaźmu chleb z "russkaj piečki" 👎
Sabaki tut nie pry čym
Ch
06.01.2026
Ja sam sabačnik. Ale pryncypy kapitalizma i svabody šanuju. Tamu jak by tut nie ckavali mužyka, jon maje prava vybirać kamu pradavać, a kamu nie. Rynačak vyrašyć. Asabista ja chleb by ŭ jaho nie braŭ.
Niesabačnik
06.01.2026
Ch, nu choć adzin adekvatny sabačnik u čacie.
...
06.01.2026
Ch, heta nie pryncyp svabody, a parušeńnie pravoŭ pakupnikoŭ. Kali nie na čornym kirmašy handluješ, pavažaj zakon i roŭnaść.
Prosto zamiečatielno
06.01.2026
A mužik s jajcami, tak choziaina Umki jeŝio nikto nie trolił!
Razumieńnie i empatyja
06.01.2026
A čamu jon pavinien hladzieć, jak abiasceńvajecca trud jaho žonki i śpiečany rukami chleb vykidajecca na korm žyviołam? Jaho siamja choča, kab chleb jeli ludzi. A sabakam va ŭsie časy addavali toje, što ludziam nie treba. Ja jaho razumieju. Ujavicie, što vy žoncy na zakaz zamovili tort z kvietkami z kremu. Dźvie hadziny abmiarkoŭvali upryhožvańnie torta, kab joj spadabałasia. Prynieśli dadomu. A jana ŭziała i kinuła jaho na poł sabaku.
Što b vy adčuli? Voś hetaje samaje adčuvaje i jon.
...
06.01.2026
Razumieńnie i empatyja, kali chleb pradadzieny - heta ŭžo nie jaho chleb. I jaho nie pavinna turbavać, što z chlebam robicca. Jak moža abiascenić toje, za što ŭžo zapłaciŭ? Vidavočnaja niezdarovaja reŭnaść da svajoj pracy.
Ja vybačajusia
06.01.2026
Razumieńnie i empatyja, jakaja roźnica, što pakupnik robić z tym, što nabyŭ? Jon apłaciŭ pracu, pakryŭ vydatki inšaha čałavieka - na hetym usio
Razumieńnie i empatyja
07.01.2026
Ja vybačajusia, pasprabujcie skazać takoje svajoj žoncy, što vy joj addali svoj zarobak i ciapier majecie prava vykidać viačeru, jakuju jana vam pryhatavała, ŭ śmietnicu, na jaje vačach.
...
07.01.2026
Razumieńnie i empatyja, u vašiej siamji handlovyja adnosiny pamiž mužam i žonkaj? Spačuvaju...
Razumieńnie i empatyja
06.01.2026
A jašče ŭjavicie sabie, što jon pryjazdžaje ŭ viosku i bačyć hetych chvorych, drenna apranutych starych žančyn, adzinokich, u daŭno nie ramantavanych chatach, biez zuboŭ, jakija dziesnami taŭkuć varanuju bulbu z aharoda.
A potym bačyć u horadzie ich rasfufyranych unučak i ŭnukaŭ, jakija kuplajuć darahich sabak i kormiać ich impartnym kormam, miasam. Rasčesvajuć, apranajuć u sabačuju stylovuju adziožu.
A rodnaja babcia siadzić adna, niačosanaja, niamytaja, bo na vulicy maroz i chata astyvaje chutka, tolki drovy padkładvaj u pieč, kab nie pamierci ad choładu nočču. I ŭžo niama sił vady z kałodzieža prynieści, kab pamycca. Siły tolki kab sahrecca.
Ja vybačajusia
06.01.2026
Razumieńnie i empatyja, A z čaho vy ŭziali, što jon kudyści jeździć? Knihi pišycie, kali fantazii zašmat
Cikava
07.01.2026
Božački, skolki takich dziadziej mišau łazia pa našaj radzimie. A my tut demakratyja, volnaść. Ech pajšoŭ ja u žabku
KHK
07.01.2026
Narušienije pravił torhovli. O čiom tut jeŝio hovoriť? Bolnych na hołovu mnoho, no eto nie narušienije, eto žizń
Parada dla khk
07.01.2026
KHK, idzi pašukaj parušeńni praviłaŭ handlu u prykarytnych handlovych centrach. Kiška tanka?
Imia
07.01.2026
Mišania moža j pajechaŭ dacham, ale toje, što jahony biznes nie nakryŭsia tazam ŭ pieršy ž tydzień, kaža, što razam ź im dacham pajechała i ŭsio hramadstva (kali takoje słova možna ŭžyvać da tutejšaha nasielnictva).
KHK
07.01.2026
Imia, Mišania duža paparacavaŭ, pakul "asłaviŭsia", nie pierakładvajcie z chvoraj hałavy na zdarovuju
Najpierš nie hałasi!
07.01.2026
Imia, uvohule plusuju. Kaliści tak i budzie. Ale musim pamiatać i z hetym dalej žyć - našaje hramadstva z časoŭ Połackaha kniastva było hramadstvam polietničnym, mulcikulturalnym, šmatkanfiesijnym dy ŭ vyniku šmatmoŭnym. U vyniku talerantnym. Tak i nadalej budzie, našaja zadača tolki adnavić i pilnavać biaśpiečny bałans, a nie siońniašniaje katastrafičnaje "vot eto vot vsio".
Spokojno
07.01.2026
Imia, u mišani jesť vsie šansy pochoroniť svoj biźnies - i on, očievidno, načał eto ponimať. Posty-to svoi chamskije načał udalať)))
Parada dla khk
07.01.2026
KHK, KHK niachaj zajmajecca adłovam karupcyjanieraŭ u Drazdach. A nie dziadźkami, jakija doma chleb ludziam piakuć.
Home
07.01.2026
Najpierš nie hałasi! , našaje hramadstva z časoŭ Połackaha kniastva było hramadstvam polietničnym, mulcikulturalnym, šmatkanfiesijnym dy ŭ vyniku šmatmoŭnym. ------------- Zabył dobaviť : tolerantnoje k hiejam i ŁHBTQ+ kommiuniti.
Najpierš nie hałasi!
07.01.2026
Home, nie zabyŭ. Kali vam tak piače pra biełaruskuju talerantnaść da hiejaŭ, to možacie i sami zaŭvažyć, što biełaruskaje hramadstva talerantnaje da hiejaŭ čałaviekaŭ, talerantnaje da ichniaje pryvatnaści. Ale nieprymaje ŁHBT- "kamjunici" ŭ anturažy demanstracyi, tym bolš sada-maza.
U tradycyjnaj biełaruskaj kultury (heta termin) tema seksu, žarści, jurlivaści, čałaviečaj repradukcyi zhadvajecca padkreślenna niedemanstratyŭna, biez apublikavańnia psrušeńnia pryvatnaści asoby i biez naturalizmu jak mety i važkpha mastackpha srodku. U muzycy, litaratury, skulptury, falkłory rolu seksu za normu raskryvať ŭ farmacie čałaviečaha pačućcia. U staražytnaj indyjskaj kultury vobraz Pramaci vyjaŭleny skulpturami hołaha žanočaha cieła z rassunutymi nahami i demanstratyŭna raskrytaj vahinaj. U tamtejšych kastavych pryhniečanych hramadstvach i Kamasutra źjaviłasia nie vypadkova, a jak sposab samarealizacyi asoby. U biełaruskaj kultury i biełaruskim hramadstvie naturalistyčnaje apubličvańnie pryvatnaha seksualnaha dośviedu zaŭždy było "moveton".
Najpierš nie hałasi!
07.01.2026
Spokojno, nieviadoma jašče čyj tam biźnies - toj, jakaja la piečy zavichajecca i dahladaje ahrasiadzibu, ci taho, chto cełymi dniami zmahajecca z NATO la bahažnika aŭto. Elemientarna siamiejniki mahli ŭmiašacca, bo napeŭna ž viedajuć svajho hieroja.
SK
07.01.2026
Najpierš nie hałasi! , taki i aŭto ŭ jaho čamuści zusim niaskrepnaje, i peŭna jon viedaje, što ŭ jaho kumira sabaka łazić pa stale.
ahrieśsivnoje bolšinstvo
07.01.2026
kali jon žyvie ŭ Biełoruśsii, to navošta vam rekłamavać -zamiežnika- i -pahraničnika-(mied.) ?
Nie ruski słavianski sabaka
07.01.2026
Nie sudzicie, kab nie byli sudžanyja. Bo jakim sudom sudzicie, takim budziecie sudžany, i jakoju mierkaju mierajecie, hetkaju i vam admierajuć.
Bryda
07.01.2026
To chaj sam šryzie svaje suchary, pačvara nialudskaja
U Łahojsku piekar admaŭlajecca pradavać svoj chleb pakupnikam, u jakich jość sabaki
[Zredahavana]
Eto nie principy, eto małoobrazovannosť.
A ruskaja piečka čamuści asacyjujecca z ruskim navičkom.
Nu a jaho šyzafryničnyja historyi - jarkaje śviedčańnie taho, što psichijatr patrebny
Jana nie Pan Boh!
Jaje sprava - handlavać!
Tut klinična-psichičny dyjahnaz!....
Navošta vam Jaho chleb? Moža jon jaho abascaú dy pradaje z "nataúskaj" hniłoj bNv tryccacihadovaj...
[Zredahavana]
Cełyja narody nie vartyja jeści chleb, bo jany "krainy nata". Jašče adna hrupa nia vartych chleba.
Zaŭtra jon z nažom moža kinucca na mierkavanaha "ahienta NATO": maŭlaŭ, jon nie varty tut chadzić, jon nie varty tut žyć.
I tak, jon nie pradaviec: pradaviec pradaje, a hety žončynym chlebam starajecca dzialić na kasty vyšejšyja i kasty nižejšyja.
Biednaja žonka starajecca, vypiakaje, dzicio vozić, a hety "bohačałaviek" vańku valaje.
Strata empatyi, zdolnaści da škadavańnia źviaroŭ, blizkich rodnych - adzin ź pieršych simptomaŭ šyzafrenii.
Zaŭtra zareža kaho i skaža spakojna: "Ad jaho sabakam śmiardzieła".
Zvyčajna pra takich i daviedvajucca ŭžo paśla trahiedyi. Kankretna hetamu "razburalniku NATO za 5 hadoŭ" pašancavała raniej vyjavicca, bo žonka vypraviła ŭ ludzi.
A jak haspadar svajoj pradukcyi jon maje prava pradavać ci nie pradavać tamu, kamu sam vyrašaje.
Vy pad Łukašenkam užo daŭno zabylisia, što takoje rynak i rynačnaja ekanomika, što takoje pryvatnaja haspadarka i pryvatny biźnies.
Usie pradaŭcy dla vas - maŭklivyja raby jak ź Jeŭraopta, jakija nie majuć prava vykazvać svajo mierkavańnie i pavinny moŭčki rabić toje, što patrabuje pakupnik. Choć jaho sabaka moža ŭ hety čas ahu padniać i aba.scać vašu mašynu z chlebam.
Lepiej nie vydumvajcie mnie pra mianie, a davajcie razhledziem karcinu - u čałavieka pahraničny stan ci ŭžo psichičny razład. Tut ŭžo nie da bochana, skormlenaha kačkam.
Dopustim, "Čikahskaja Niva" napisała staťju, čto odin choziain pićcierii v Čikaho otkazałsia prodavať svoju piccu homohiejam. Tak i skazał, moł, homohiei - nie ludi, chrien vam, vpopuasam, a nie moju pitcu.
Čto budiet dalšie? Vierno, choziain budiet jesť svoju piccu sam.
Vy prapanoŭvajecie jamu zastacca biez srodkaŭ dla isnavańnia?
Ofierta dołžna sodieržať suŝiestviennyje usłovija dohovora.
Jon svaju ŭmovu nazvaŭ: sabačnikam nie pradaju.
1) vy nie ŭ ZŠA i nie ŭ džunhlach Amazonki - razmova pra Łahojsk;
2) ubačyć, jak tamu nieadekvatnamu dzivaku "usie pavinny" :
- nia mieć sabak;
- mieć dziaciej;
- inačaj pachnuć;
- nie naradzicca homikam;
- nia žyć ŭ krainie NATO. (jon za sankcyi?) ))
I heta tolki pavodle karotkaha artykuła.
Jašče raju vam zładzić test na adekvatnaść: pasprabujcie na biełaruskaj movie kupić chleba ŭ taho moščnaha hieapalityka. Łajtovym finišam dla vas budzie klejmo ahientury NATO.
Ałkahol i tabak taksama vystaŭlajucca dla nieabmiežavanaha koła pakupnikoŭ. Ale kali vy padletak, vam nichto jaho nie pradaść. Takija ŭmovy prodažu: dla pakupnikoŭ peŭnaha ŭzrostu nie pradajem.
Sami zaŭvažajecie dzie schibili? Ałkahol i tytuń nie vystaŭlajucca dla nieabmiežavanaha koła.
Prodaž ałhaholu i tytuniu ad pačatku rehulavany.
Chleb nie tytuń.
Jašče amatary žyviołaŭ lubiać rubić žyviołam chvasty i adrazać jajcy.
A ja žyviołaŭ doma nie trymaju, na vulicu nie vykidaju, chvasty nie režu, jajcy nie amputuju i nie prymušaju siadzieć u chacie i nie chadzić u tualet pa poŭdni. Ja liču ŭsio heta ździekam z žyvoj istoty.
Liču, što ja, lešp staŭlusia da žyviołaŭ, čym amatary žyviołaŭ, bo nie mučaju ich.
----
Kormiť dikich životnych čiełoviečieskoj jedoj katiehoričieski zaprieŝieno. Vy hubitie prirodu. Nieužieli nie poniatno?
Znaju tut odnoho kołchoźnika - łakieja, tak on svojeho špica mało toho, čto s soboj viezdie tiahajet, tak dažie na stoł sadit. Tolko čto v popu publično nie čmokajet. Vot žie ž duračok, da, Diadia Miša?
A emihranty, kali viernucca ŭ Biełaruś, buduć kuplać u takich chleb, karystacca ich pasłuhami i vynikami ich pracy: čystymi vulicami, kramami, kafeškami, pasłuhami ŽKCH.
Nichto nie admovicca.
Ja našamu dvorniku zaŭsiody kažu dziakuj. Moža jon i jabćka, a moža i nie. Nie chaču raspytvać. Čysta ŭ padjeździe i dziakuj jamu.
Sabaki tut nie pry čym
Jaho siamja choča, kab chleb jeli ludzi.
A sabakam va ŭsie časy addavali toje, što ludziam nie treba.
Ja jaho razumieju.
Ujavicie, što vy žoncy na zakaz zamovili tort z kvietkami z kremu. Dźvie hadziny abmiarkoŭvali upryhožvańnie torta, kab joj spadabałasia. Prynieśli dadomu.
A jana ŭziała i kinuła jaho na poł sabaku.
Što b vy adčuli? Voś hetaje samaje adčuvaje i jon.
A potym bačyć u horadzie ich rasfufyranych unučak i ŭnukaŭ, jakija kuplajuć darahich sabak i kormiać ich impartnym kormam, miasam. Rasčesvajuć, apranajuć u sabačuju stylovuju adziožu.
A rodnaja babcia siadzić adna, niačosanaja, niamytaja, bo na vulicy maroz i chata astyvaje chutka, tolki drovy padkładvaj u pieč, kab nie pamierci ad choładu nočču. I ŭžo niama sił vady z kałodzieža prynieści, kab pamycca. Siły tolki kab sahrecca.
O čiom tut jeŝio hovoriť?
Bolnych na hołovu mnoho, no eto nie narušienije, eto žizń
Ale musim pamiatać i z hetym dalej žyć - našaje hramadstva z časoŭ Połackaha kniastva było hramadstvam polietničnym, mulcikulturalnym, šmatkanfiesijnym dy ŭ vyniku šmatmoŭnym. U vyniku talerantnym.
Tak i nadalej budzie, našaja zadača tolki adnavić i pilnavać biaśpiečny bałans, a nie siońniašniaje katastrafičnaje "vot eto vot vsio".
-------------
Zabył dobaviť : tolerantnoje k hiejam i ŁHBTQ+ kommiuniti.
Kali vam tak piače pra biełaruskuju talerantnaść da hiejaŭ, to možacie i sami zaŭvažyć, što biełaruskaje hramadstva talerantnaje da hiejaŭ čałaviekaŭ, talerantnaje da ichniaje pryvatnaści.
Ale nieprymaje ŁHBT- "kamjunici" ŭ anturažy demanstracyi, tym bolš sada-maza.
U tradycyjnaj biełaruskaj kultury (heta termin) tema seksu, žarści, jurlivaści, čałaviečaj repradukcyi zhadvajecca padkreślenna niedemanstratyŭna, biez apublikavańnia psrušeńnia pryvatnaści asoby i biez naturalizmu jak mety i važkpha mastackpha srodku.
U muzycy, litaratury, skulptury, falkłory rolu seksu za normu raskryvať ŭ farmacie čałaviečaha pačućcia.
U staražytnaj indyjskaj kultury vobraz Pramaci vyjaŭleny skulpturami hołaha žanočaha cieła z rassunutymi nahami i demanstratyŭna raskrytaj vahinaj. U tamtejšych kastavych pryhniečanych hramadstvach i Kamasutra źjaviłasia nie vypadkova, a jak sposab samarealizacyi asoby.
U biełaruskaj kultury i biełaruskim hramadstvie naturalistyčnaje apubličvańnie pryvatnaha seksualnaha dośviedu zaŭždy było "moveton".
Elemientarna siamiejniki mahli ŭmiašacca, bo napeŭna ž viedajuć svajho hieroja.
Bo jakim sudom sudzicie, takim budziecie sudžany, i jakoju mierkaju mierajecie, hetkaju i vam admierajuć.