Filipp , boh pamior, boh nie ŭvaskrośnie, i my jaho zabili.
Navidavoku
16.11.2025
Dehradacyja žančyn vidavočna - kapryznyja, atupiełyja, infantylnyja i razbeščanyja.
Žyhul
17.11.2025
Navidavoku, dakładna, lepiej być adnamu, čym z takim "cudam".
Nie navidavoku
17.11.2025
Navidavoku, tolki ty adzin taki ŭ nas pryhožy i razumny. Ruki svaje lipkija nie zabudź pamyć, mužčynka, ty naš.
Kłounu
17.11.2025
Navidavoku, ty - jarkij primier diehradacii. Iz-za tiebie podobnych žienŝiny i priedpočitajut žiť biez pary.
Prachožy
17.11.2025
Navidavoku, Zato ŭsie "prynsesy", "karalevy" i "bahini" jak minimum, jakim mužčyna ŭsio žyćcio niešta pavinien.
Hilend
17.11.2025
Nu i otlično. Podrastiot i opustitsia,v mirie iť nie tolko bohatyje strany.
Pocyk
17.11.2025
Potomu čto u vsiech vyrośli standarty. Tiepieŕ vsie princiev i princiess ždut i nie chotiat žiť obyčnoj niebohatoj žizńju. Socsieti tomu vinoj.
Biełaruś - bahataja?
17.11.2025
Sprava nie ŭ bahatstvie, a ŭ kultury.
Avstrijak
17.11.2025
Eto oni jeŝie do starosti nie dožili, a pośle pridiet osoznanije i ponimanije, čto ni dietiej nietu, ni vnukov nietu, i pojavitsia vopros, a začiem eto vsie było (žizń)? no budiet užie śliškom pozdno
Łoł
17.11.2025
"žančyny... značna bolš zdolnyja, čym u minułym, žyć adny ci razryvać kiepskija stasunki".
A ci ŭsie hetyja stasunki byli kiepskija ? Ujavicie, kab našyja matuli 40-50 hadoŭ tamu tak rvali stasunki. Nas by nie było. Siońnia statystyka kaža, što mienavita žančyny źjaŭlajucca inicyjatarami razvodaŭ, u toj čas jak mužčyny schilnyja zachavać siamju. Takim čynam, samotnaść i skaračeńnie naradžalnaści lažyć vinoj pieravažna na žančynach. Tut mimachodź pryzadumaješsia, ci nie majuć racyju roznyja Markariany.
Žvir
17.11.2025
U niezamožnych krainach taja koļkaść daŭno ŭžo dasiahla svajho absaliutnaha maximumu. Zdavalasia b, natoŭp narodu, usie kamunikujuć z usimi, hamanišča, až u kosmasie čuvać, i kožny ŭ svajoj ulasnaj adzinocie adnačasova, akrom jakich ščaślivych adzinak.
Liudzi addaliajucca adno ad adnaho i, zaŭvažcie, heta ciapier zdarajeca i siarod svajakoŭ, i navat pamiž baćkami i dziećmi čaściakom paŭstaje adzinokaść. Usie zasieli ŭ siabie samich, jak u norach, i siadziać...
Panazirajcie, napryklad u mietro, u čas pik, śviet narodu, i kožny ŭ im paasobku, adno adnaho nia bačać, blukajuć tam, kožny ŭ svaim ulasnym "liesie", jak zombi, toļki što poki nie hukajuć: "liudzi, au-u-u, dzie vy-y-y...".
Tekla
17.11.2025
Raniej kabieta maryła vyjści ŭ zamuž, a zaraz maryć vyjści z zamuža, bo hety zamuž dla jaje tolki pryborka hatoŭka paściruški vychavańnie małych, dy jašče za mužykom dahladać. Vidavočna što adnoj praściej žyć, chaču chałvu jem, chaču praniki. Dy i mužčynam taksama praściej sustrakacca z kachankaj biez usialakich abaviazkaŭ, čym žyć pad adnym dacham. Tak što zhoda dvuchbakovaja, niama ab čym płakać. A kamu patrebhyja dzieci, biaz nas raźbiarucca i narodziać
Baťka (nie toj)
17.11.2025
Tekla, i mužčyny i žančyny nie žadajuć rabić učynki, nie žadajuć samaachviaravańnia. Zamiest hetaha - stasunki pieratvarylisia ŭ pradukt sppžyvańnia. Vam na jaki hust - ružovyja, błakitnyja, žoŭtyja..? Nu, volnyja ludzi, ichny vybar.
A kali baba adna vychoŭvaje dziaciej, to jak vy dumajecie jana ich vychoŭvaje? Dla siabie! Kab jaje nie kinuli i ŭ staraści ŭtrymlivali i dapamahali. I jak vy dumajecie - ci zdolnyje buduć hetyja dzieci budavvć adnosiny kali vyrastuć??
Mekla
17.11.2025
Tekla, Vy myślitie archaičnymi, zaskoruzłymi stierieotipami, užie v samoj hłuchoj dierievnie dostupny roboty-pylesosy, połufabrikaty ili dostavka jedy (nie hovoria o tom, čto łučšije povara - mužčiny), stiralnyje mašiny. Da i mužčina nie nuždajetsia v vašiem uchodie, jeśli on nie invalid.
Tekla
17.11.2025
Baťka (nie toj), tut vy pravyja, volnyja ludzi, ichny vybar. Tamu lepš za ŭsio nia leźci ŭ čužoje žyćcio z padkazkami i smutkam za čužy los, a rabić svajo jak žadajeca
Baćka (nie toj)
17.11.2025
Tekla , kali ja dažyvu da piensii, to nie zmahu na jaje vyjści - bo nia budzie kamu padtrymlivać materyjalnuju i sacyjalnuju infrastrukturu hramadstva. Starych zašmat, a maładych mała.
Jeść vyjście - mihranty ź biednych krain. Ale ci zdolnyja my budziem ich intehravać kab jany našyja kaštoŭnaści paraniali? Bo jany ž mohuć prahałasavać za šaryjat (ja kaniečnie ŭtryruju).
Adnoje i toje ž - biaźmiežnaje spažyvańnie. A što paśla - a nas paśla nia budzie, jakaja nam sprava! Nu dyk i Respubliki (jak sacyjalnaha fienomiena) paśla nie budzie. Spažyvańnie - dobra. Ale ŭsie musić mieć miežy.
Otiec Zasandalin
17.11.2025
Bohatyje ludi - osobyje ludi.
Vo-vo
17.11.2025
Otiec Zasandalin, tak, žyvuć jak chočuć, a ad toj biadnoty tolki zajzdraść
Vadzim
17.11.2025
Adzinočki naščadkaŭ nie pakinuć. Pakuĺ. Dy i kali pačniecca moda na začaccie ŭ adzinocie, dzieci ŭ adekvatnych par ŭsio adno buduć liepš prystasavanyja. Karaciej, vyraŭniajecca ŭsio z časam. Evaliucyja pracuje ŭ liubym razie, śmierć na to i prydumanaja
Baťka (nie toj)
17.11.2025
Vadzim, ja hladžu mieńš aptymistyčna. Ludzi prymtasoŭvajucca žyć navat u HUHAHu na Kałymie. I ŭ paŭnočnaj karei.
111
17.11.2025
Sieḿja kohda-to pojaviłaś, potomu čto po odnomu tiažieleje było vyžiť. Siejčas eta pričina otpadajet u tiech, u koho jesť sriedstva.
Srodki
17.11.2025
111, nu tak, raniej jak było - tata pa mamanta pajšoŭ, maci vohnišča padtrymlivaje, dzietki piaščeru razmaloŭvajuć. Zaraz pry dobrych srodkach pajeści možna ŭ restaranie, dyzajnier zrobić chatku utulnaj, a ŭ volny čas biez prablem prosta bavić čas na havajiach
Prorabotannaja
17.11.2025
Pravilno! A to abjuziery eti ni chaciat płacić v restaranie, ajfon nie daprosišsia, v kłuby nie puskajut, hatović zastavlajut, ješčo i seks padavaj!
Dan
18.11.2025
Pravilna žančyny robiać: lepiej być adnoj, čym z durnym mužykom, jaki bačyć u joj tolki słužku, dy jašče stavicca aby jak. Tamu chaj takija mužčyny ci źmianiajuć svaje pohlady na bolš čałaviečyja, ci zastajucca adnyja. A dziaciej treba vychoŭvać z narmalovymi, kab nastupnaje pakaleńnie było bolš adekvatnym.
U bahatych krainach raście kolkaść adzinokich ludziej
Podrastiot i opustitsia,v mirie iť nie tolko bohatyje strany.
A ci ŭsie hetyja stasunki byli kiepskija ? Ujavicie, kab našyja matuli 40-50 hadoŭ tamu tak rvali stasunki. Nas by nie było. Siońnia statystyka kaža, što mienavita žančyny źjaŭlajucca inicyjatarami razvodaŭ, u toj čas jak mužčyny schilnyja zachavać siamju. Takim čynam, samotnaść i skaračeńnie naradžalnaści lažyć vinoj pieravažna na žančynach. Tut mimachodź pryzadumaješsia, ci nie majuć racyju roznyja Markariany.
Liudzi addaliajucca adno ad adnaho i, zaŭvažcie, heta ciapier zdarajeca i siarod svajakoŭ, i navat pamiž baćkami i dziećmi čaściakom paŭstaje adzinokaść. Usie zasieli ŭ siabie samich, jak u norach, i siadziać...
Panazirajcie, napryklad u mietro, u čas pik, śviet narodu, i kožny ŭ im paasobku, adno adnaho nia bačać, blukajuć tam, kožny ŭ svaim ulasnym "liesie", jak zombi, toļki što poki nie hukajuć: "liudzi, au-u-u, dzie vy-y-y...".
Nu, volnyja ludzi, ichny vybar.
A kali baba adna vychoŭvaje dziaciej, to jak vy dumajecie jana ich vychoŭvaje? Dla siabie! Kab jaje nie kinuli i ŭ staraści ŭtrymlivali i dapamahali.
I jak vy dumajecie - ci zdolnyje buduć hetyja dzieci budavvć adnosiny kali vyrastuć??
Jeść vyjście - mihranty ź biednych krain. Ale ci zdolnyja my budziem ich intehravać kab jany našyja kaštoŭnaści paraniali? Bo jany ž mohuć prahałasavać za šaryjat (ja kaniečnie ŭtryruju).
Adnoje i toje ž - biaźmiežnaje spažyvańnie. A što paśla - a nas paśla nia budzie, jakaja nam sprava!
Nu dyk i Respubliki (jak sacyjalnaha fienomiena) paśla nie budzie.
Spažyvańnie - dobra. Ale ŭsie musić mieć miežy.