Kłačko, tolko nie pokazyvaj etot śmiešnoj dokumient nikomu v Litvie, a to popadieš v tiuŕmu.
Nievierabotny
31.05.2025
"Usio, što drenna dla režymu Łukašenki, dobra dla biełarusaŭ..." U hetaha chłopca ŭsio narmalna z hałavoj? Ci heta jon taki idejny, što zhareŭ saraj - hary i chata? Łukašenka trymaje ŭ zakładnikach našych hramadzian ź pistaletam la skroni, Saša, pračnisia! Ty chočaš dziejničać pa pryncypie Pucina na Dubroŭcy, kali pazabivali sotni mirnych žycharoŭ razam z terarystami? Spravami treba zajmacca, a nie ŭ papierkach ideju nacyjanalnuju šukać!
hałapierydoł
31.05.2025
Nievierabotny, usie dobra kaža. Toje što pabudavaŭ łuka za 30 hadoŭ treba całkam na nova rabić. Možna skazać na nova abviaščać ab stvareńni krainy. Bo łukašenskaŭskaja Biełaruś - heta somali ŭ centry Jeŭropy
Abaviazkova atrymaju pašpart Novaj Biełarusi
31.05.2025
Nievierabotny, a vy ličycie, što pašpart Novaj Biełarusi nijak nie ŭpłyvaje na łuku?
Nievierabotny
31.05.2025
hałapierydoł , što ty i hety Kuś ŭ svaim žyćci zrabiŭ dla Krainy i pabudavaŭ, kab nam, biełarusam, zacirać pra pierabudovy nanova z nula? Vy naładzić dapamohu svaim paplečnikam-dabraachvotnikam nia možacie va ŭtulnych umovach u zamiežžy, a biareciesia nam ukazvać, jak vy kaliści pryjedziecie i naš kancłahier budziecie pieratrachvać. Siadzicie lepš pry svaich idejach i ščyrujcie adno pierad adnym hetaj makułaturaj, pakul my dačakajemsia truny hałavatrasa i pakrysie budziem vyrulvać z hetaj bahny.
Nievierabotny
31.05.2025
Abaviazkova atrymaju pašpart Novaj Biełarusi, vidavočna, vielmi ŭpłyvaje, bo jon prosta ščaślivy, što hrupa pry resursach zajmajecca nie pytańniami jaho adchileńnia, a trascaj ź piačatańniem nikomu niepatrebnych papier. I tak upłyvaje, što jon navat treścisia mienš staŭ, zaŭvažcie. Usio viarnułasia na tyja ž rejki ź psieŭdadziejnaściu, jakija jon hadavaŭ z HB dziesiacihodździami. Vy raspaviadzicie pra hety pašpart babie Halucie z Zabałaćcia, jakoj treba zaŭtra jechać u lakarniu pastajać u čarzie da doktara paplatkaryć sa svaimi siabroŭkami. Atrymajecie sapraŭdny adkaz z narodu, čaho vartaja vašaja bzdura. Jakaja ludziam karyść ad hetaj papiery? Nul! Tolki kryminałka śviecić. Varta pačynać ź isnaści, a nie z formy. Nie treba trymać našych ludziej za bydła!
Hanarusia
31.05.2025
Maadziec!
Vialikaja sprava vilniuskaj kodły
31.05.2025
[Red. vydalena]
Abaviazkova atrymaju pašpart Novaj Biełarusi
31.05.2025
łuka vielmi baicca stracić manapoliju vyrašać, chto prynaležyć da Biełarusi. Značnaja častka ŭładnych paŭnamoctvaŭ. A kali jašče i pačnuć vyznavać pašpart za miežami dy padarožničać pa im mahčyma budzie, dy vizy praściej atrymać ci ŭvohule biaźviz, dyk vielmi chucieńka budzie bačna, kamu toj łuka patrebny)
Ale vielmi dziŭna čuć ad, padavałasia b, idejnaha biełarusa, što łukašenkaŭski aŭsvajs - heta "dziaržaŭnaja viersija" i "aficyjny biełaruski pašpart". Što pa-sutnaści źjaŭlajecca ŭskosnym pobytavym pryznańniem lehitymnaści chunty. Z takim uspryjaćciom i paśladoŭnaściu pohladaŭ pašpart Novaj Biełarusi nie zapracuje nikoli. Bo kali navat prasunutuja ludzi faktyčna kažuć: "Ja ŭ heta nia vieru. Heta sapraŭdy suvienir. Łukašenkašski dakumient, jak i sam režym, dla mianie pa-raniejšamu biełaruski dy aficyjny - a značycca sapraŭdny i lehitymny!", jak u hetych varunkach dakumient mohuć pryznać inšyja dziaržavy? Pryznać pašpart adzinamahčymym biełaruskim dakumientam musić spačatku sama tytulnaja nacyja, a potym na hetaj padstavie - i źniešnija narody. Nie naadvarot. I pakul u ideju "chunta - nie Biełaruś" my sami na spravie nia vielmi vierym - naŭradci ŭ jaje pavieryć jakajaś inšaja kraina.
.
31.05.2025
Tolki ž što rastłumačyŭ Vam, što takoje "chunta" i čamu heta nie pra nas. Iznoŭ toje ž samaje. Toje ž samaje, jak łajacca "fašyzmam" u dačynieńni "balšavizmu", nie razumiejučy, što jon - taksama zło, i niamieńšaje. Pra "ausvajs" tudy ž. Biełaruś zaraz - aŭtarytarnaja tatalitarnaja terarystyčnaja dziaržava. I hetaja dziaržava maje svaje dziaržaŭnyja pašparty.
Biełarus
01.06.2025
., Vaša arhumientacyja nie prymajecca. Pieračytajcie vietku jašče raz. Vy i sami napisali "Ja nie padbiaru zaraz dakładny termin". Tamu adkažu trochi źmienienym pratestnym lozunham: "hladzicie ŭ akno, a nie ŭ słoŭnik".
Łukašysty - heta mienavita chunta zachopnikaŭ, akupacyjnaja administracyja. Mieńšaść, jakaja ŭziała ŭ zakładniki i terarezuje bolšaść z dapamohaj zbroi. A anijakaja nie "dziaržava". Jany navat budynki ŭ spalnych rajonach mieciać svaimi akupacyjnymi anučami. Termin "prosta dziaržava" ničoha nie tłumačyć - a tamu biessensoŭny.
Byłyja vajskovyja, a ciapier užo łukašenkaŭskija najmity (bo parušaja kantytucyju i prysiahu vy hublajecie mahčymaść nadalej zvacca vajskoŭcam), adyhrali ŭ hetym asnoŭnuju rolu - tamu heta ŭzbrojeny zachop. Bo vykarystałasia zbroja. Kałchozny pachan lubić formu dy vajenščynu. Tamu i chunta.
Padobna, vy nie byli padčas padziej u Krainie. A kali i byli - to vidavočna, vam nie chapiła... ŭłasnaha dośviedu. Kali ščyra, ŭsio adno što kaža na hety kont "encykłapiedyja", bo bolš vieru ŭłasnym vačam.
Łohika prostaja. Słovy albo pieradiuć sens učynkaŭ (z ulikam postsavieckaha bekhraŭndu, viadoma), albo nie. Terminałohija albo spryjaje vyrašeńniu spravy numar adzin, albo nie. Albo nazyvajecie rečy svaimi imionami čym pieraškadžajecie łukašystam nadalej vydavać siabie za pradstaŭnikoŭ krainy, albo nia robicie hetaha - čym łukašnie dapamahajecie.
Usio jak u aniekdocie pra taksoŭki: "šašački" albo "iechać"? Vy abirajecie "šašački", bo "tak pravilna", u čas, kali patrebna jechać.
.
01.06.2025
Vy vidavočna supiarečycie sami sabie. Adnačasova vybirajecie ihnaravać, jak pravilna (bo pravilna - heta "šašački", a "patrebna jechać") i ŭ toj ža čas za toje, kab "nazyvać rečy svaimi imionami". Vybirajcie: nazyvać ci nie?
Čaplacca da "ia nie padbiaru zaraz dakładny termin" nizka. Razumiejecie karektnaść i aściarožnaść jak słabaść. Vy tym bolš nie majecie dakładnych terminaŭ, karystajeciesia vypadkovymi, pra "niešta drennaje".
Arhumientacyju "nie pryniali", tamu što i nie sprabavali jaje zrazumieć. Dzie razhlad, što takoje "chunta" nasamreč, ci ŭ nas mienavita jana. "Saviecki biełarus" najeŭsia ŭ svoj čas savieckaj prapahandy pra "fašystaŭ", "akupacyju" i "chuntu", i zaraz razmaŭlaje mienavita hetymi słovami. Bo jany dla jaho sinonim čahości vielmi drennaha.
Biełarus
01.06.2025
., Dobraja taja terminałohija, jakaja pracuje na vyrašeńnie spravy numar adzin tut i ciapier (nie praz 100 hadoŭ, kali savok budzie adrefleksavany, a zaraz). Taja, jakaja hetaha nia robić - drennaja. Ja za efiektyŭnaść, a nie za "akademičnuju dakładnaś" (jakoj, nasamreč, i ŭ Vas niama).
Biełarus
01.06.2025
., ...Dy j niama nasamreč anijakaj supiarečnaści: "łukašenkaŭskaja chunta" ŭ dačynieńni da režymu pasuje značna bolš i bližej da nazvy rečaŭ svaimi imionami, čym "biełaruskaja dziaržava". Bo pieradaje sens źjavy.
Časy mianiajucca - słovy taksama nabyvajuć novyja sensy. Heta narmalna. Rečaisnaś u lubym vypadku źmienić Vas i vaš leksikon. I zrobić heta plbo praz hałavu, albo praz azadak.
Naša asnoŭnaja prablema ŭ tym, što nacyjanalnaja infaprastora voś užo ciaham piaci hadoŭ nia moža ŭciamna adkazać na pytańnie: "dzie ž zaraz mieścicca biełaruski bok?", dy praciahvaje nazyvać "biełaruskim" bok varožy (i heta dakładna nie pracuje na vyrašeńnie prablemy numar adzin). Vidavočna, što biahučych uzrušeńniaŭ dy achviar, nažal, nie chapaje kab vyznačycca. Tamu situacyja budzie paharšacca hetulki, pakul hetaje razumieńnie nie pryjdzie.
.
01.06.2025
Značyć, Vaša pazicyja "nazyvać rečy imionami, jakija my ličym efiektyŭnymi", a nie "nazyvać rečy svaimi imionami".
.
01.06.2025
"Łukašenkaŭskaja chunta" nie pieradaje sens. Pry hetych słovach ja ŭjaŭlaju sabie pieravarot, "prezident" zabity abo za kratami, krainaj kiruje štab z Chreninym, Ciercielem, Karpiankovym.
Biełarus
01.06.2025
., Mnieavita tak i adbyvajecca. Tamu i łukašenkaŭskaja chunta. Tolki prezidentka, na ščaście, nie zabita, a ŭ vyhnańni. A krainaj kiruje dyktatar z vojskam zdradnikaŭ, što pierajšło na jahony bok - u vyhladzie ŭzhadanych vami chałujoŭ. Pryjazžajcie i spraŭdzicie (kali vaš šlach da viedaŭ adbyvajecca praz asabisty azadak). Adrazu zrazumiejecie: jość zachop i akupacyja, ci niama? Prachodzicie miažu, albo filtracyjny punkt akupanta?
Tamu i pišu, što Vy i padobnyja - prosta nie zrabili narodnaha vybaru 2020-a "łuka - heta nie Biełaruś". Tamu jon nie źjaŭlajecca častkaj Vašaha pobytu/prafiesii/mientalnaści/leksikonu. Tamu i nadalej isnujecie ŭ kaardynatach "łuka = Biełaruś" i zajmajeciesia "šašačkami" u časy, kali patrebna "iechać".
Heta jak z pytańniem "Čyj Krym?", na jakoje mahčymy tolki dva adkazy (i adpaviedna dva baki). U nas hetaje pytańnie hučyć tak: "dzie mieścicca Aficyjny Miensk?". I taksama dva adkazy: albo varyjant 2019-a hodu, albo 2020-a. Abirajcie.
.
01.06.2025
Pierachod na asobu. Plavuzhajecie aby što, čaho nie viedajecie dakładna. I jak ja (nie) udzielničaŭ, i dzie ja zaraz, i brydoćcie pra azadki. Usio tolki za toje, što nie zhodny z Vašym ekzaltavanym pafasam. Padobna na inšaha dziejača, Z.P.: kali nie pahadzišsia "usio vierna kaža naclidar", to ŭžo zapisali ŭ vorahi.
Vaš padača blizkaja da padačy infarmacyi Chartyjaj-97 i Niechtaj. Kali im kažuć, nu voś navošta kapiravać BT, jany adkazvajuć, što tak narmalna, my ž na vajnie z režymam. Nie razumiejuć, u čym prablema.
Biełarus
01.06.2025
., "Niechta" i "Chartyja" budujuć svoj markietynh mienavita na abrazach. Pra Pavadyra ŭvohule lepiej pramaŭčać...
Ja nie prapanuju abrazy. Prapanuju nie nazyvać antybiełaruski bok "biełaruskim", nie nazyvać karnikaŭ "milicyjaj" - heta, miakka kažučy, vielmi škodzić ahulnaj spravie. Dy i pa-sutnaści źjaŭlajecca zdradaj. Bo dapamahaje vorahu vydavać svaje struktury za toje, čym jany nie źjaŭlajucca ani funkcyjanalna, ani kaštoŭnasna. Usia prapahanda chunty pracuje na hetuju padmienu i vydaču siabie za "Biełaruś/Radzimu/Dziaržavu". Łukašyzm pratrymaŭsia dahetul vyklučna za košt efiektyŭnaści hetaj padmieny. Kali vy ŭ hetym udzielničajecie - značycca pracujecie na voraha. Bo jość niejmaviernaja kolkaść litaraturnych srodkaŭ padkreślić niesapraŭdnaść struktur dyktatara, vykryvać hetuju padmienu i razburać varožuju paradyhmu, nie skaciŭšysia pry hetym da ŭzroŭniu "Chartyi/Niechty". Ale ž nie...
Nie śćviardžaju, udzielničali vy dzie, ci nie. Ale dośvied moža i anijak nie adbicca. Heta, nažal, vielmi raspaŭsiudžanaja źjava. Šmat chto vychodzić z-za krataŭ, paśla katavańniaŭ i vidavočnych ździekaŭ, a potym dazvalajuć sabie publičnyja vyrazy nakštałt "našyja siłaviki" ci "biełaruskija turmy", "biełaruskaja milicyja".
U našaha hramadstva vidavočna prablemy z samaidentyfikacyjaj i razumieńniem voraha. Mienavita heta asnoŭnaja pryčyna parazy, a nie adsutnaść zbroi/vojska/resursaŭ. Resursy, jak pakazaŭ 2020-y, vielmi chutka akumulujucca vakoł aktualnaj idei. I źnikajuć u tych, chto hetuju ideju nie padtrymaŭ dy supiarečyć jej.
.
01.06.2025
Telehram-kanały Niechta, Chartyja-97: suadnosna 420 i 197 vykarystańniaŭ słova "chunta". Kamientaryi na Našaj Nivie: kali prybrać artykuły pra chunty Nihiera i Mjanmy, z apošniaha pra "chuntu" tolki Vašyja. (Dakładnuju kolkaść huhł zaraz nie pakazvaje.)
Pry savieckaj uładzie było pryniata abražać tak. Ludzi pieraniali.
Dziaržavy jość nie tolki nacyjanalnyja demakratyčnyja. I biełarusy nie tolki śviadomyja. Jość biełarusy-chataskrajniki, jość biełarusy rusifikavanyja (z roznymi pohladami), jość biełarusy-karniki (u tym liku absłuha ŭ turmach, kałonijach). Vy nie možacie vyklučyć bolšaść dziaržaŭ sa śpisu dziaržaŭ, tolki tamu, što ich palityčny stroj inšy, vam nie padabajecca. Vy nie možacie "vypisać" nieśviadomych biełarusaŭ ź liku biełarusaŭ, za toje, što jany nieśviadomyja. Heta toje ž samaje, što nazyvać "ludźmi" tolki tych, chto maje pravilnyja, z vašaha punktu hledžańnia, maralnyja kaštoŭnaści. A astatnija nie ludzi.
Tamu jość biełarusy-kryminalniki, biełarusy-karniki (na baku Łukašenki).
I jašče, pasprabujcie adkazać na pytańni: Ci była PNR u čas vajennaha stanovišča chuntaj, polskaj dziaržavaj? Paŭnočnaja Kareja - heta karejskaja dziaržava?
Kali chunta heta vid kiravańnia dziaržavaj, jak u Vas atrymlivajecca, što chunta jość, a dziaržavy niama? Čym jana tady kiruje?
Biełarus
02.06.2025
., Pieračytajcie post vyšej. Asnoŭnaja teza ŭ tym, što antybiełaruskuju ŭładu nia varta nazyvać "biełaruskaj" (kali, kaniešnie, jość žadańnie niejak stanoŭča vyrašyć prablemu łukašyzmu). Bo kanflikt pralahaje pamiž kaštoŭnasna biełaruskim bokam i łukašenkaŭskim bokam, jaki kaštoŭnasna antybiełaruski (kali jość sumnievy na hety kont - "łaskava prosimo ŭ piekła"). A biełaruski ad "biełaruskaha" vierbalna na adroźnivajecca. Kali niama markieru adroźnieńnia - niama i razumieńnia voraha. Što harantuje razhublenaść i parazu. Tamu i niama praktyčnych paśpiechaŭ, a tolki rasčaravańnie i zaniapad. Bo teza pratestu "łuka - nie Biełaruś", nažal, nie syjšła z płakataŭ u praktyčnuju roŭnicu.
Na palcach, jak małym dzieciam: błytanita bakoŭ - błytaje i razhublaje; dakładny padzieł bakoŭ - spryjaje razumieńniu i abjadnoŭvaje adnadumcaŭ. Adnadumcy tamu tak i zavucca, bo abjadnany adzinaj (nia roznaj) dumkaj. Paśpiech i pieramoha naŭprost zaležyć ad dakładnaj identyfikacyi varožaha boku. A błytanina - harantuje parazu. Patrymka narodnaj tezy - abjadnoŭvaje. Terminałohija nasupierak joj - raźjadnoŭvaje.
Vašaja pazicyja zrazumiełaja - asabistaja prablema numar adzin nie zajazanaja z režymam łukašenki (i heta taksama vynik błytaniny ŭ infaprastory). Niama prablemy = niama pošuku vyrašeńnia. Tamu i akupacyi byccam by niama. Dy i zachopu nie było. I pieravarotu nie było. I tamu režym nie akupacyjny, a biełaruski. Niama trapnaj identyfikacyi = niezrazumieła, kudy vajavać.
Ale ž baki kanfliktu musiać identyfikavacca ŭ adpaviednaści z roŭnicaj, u jakoj kanflikt pralahaje. U našym vypadku jen nie pralahaje ŭ roŭnicy hramadzianstva. Tamu identyfikacyja "pa pašparcie" nie pasuje. Jon pralahaje ŭ kaštoŭnasnaj roŭnicy. I mienavita tak musić identyfikavacca (i ŭ rešcie rešt budzie - pytańnie tolki ŭ kolkaści achviar).
Jak heta pracuje na praktycy? Biełarusu iści ŭ biełaruskaje vojska całkam narmalova - bo honar i pašana słužyć Radzimie: słužačy ŭ biełaruskim vojsku prasoŭvaješ biełaruskija interesy i kaštoŭnaści. A voś rabicca łukašenkaŭskim najmitam ci iści ŭ vojska zdradnikaŭ - užo, padajecca, sprava siak-tak. Biełarusam niama čaho rabić u łukašenkaŭskim vojsku. Pamyłkovaja nazva = pamyłkovyja dziejańni.
Ale ž łukašenkaŭskaje vojska abjektyŭna nie prasoŭvaje biełaruskija interesy. Dy i nia moža zvacca "biełaruskim", bo ŭ 2020-m ŭźniało ŭbroju suprać biełarusaŭ dy zabiła ŭłasnych suhramadzian (pra maskalskaje pachodžańnie šmatlikich "aficeraŭ" užo ŭzhadvali raniej). Ździejśnianyja ŭčynki vyklučajuć mahčymaś zachavańnia byłoj nazvy (Ale heta ŭ vypadku, kali asoba/redakcyja/struktura asabista ŭsprymaje heta, jak zdradu. Kali nie nie - značycca pavodziny tak zvanaj armii ŭ 2020-m całkam adpaviadali razumieńniu słoŭ "biełaruski" i "vojska". Tamu pryznańnie hetaha vojska nadalej "biełaruskim" demanstruje pobytavuju zhodu z hetymi ŭčynkami ad Vašaha biełaruskaha imia).
Nakont PNR - luby prasaviecki ŭrad byŭ u pieršuju čarhu prasavieckim dy antynacyjanalnym pa-sutnaści. I tak musić usprymacca ŭ pieršuju čarhu. Bo mienavita heta roŭnica kanfliktu.
I tak. Čałavieka mienavita "čałaviekam" robić nabor čałaviečych, a nie žyviolnych kaštoŭnaściaŭ. Kali niama čałaviečych kaštoŭnaściaŭ i katavać ludziej norm - to heta nieludzi. U niezaležnaści ad hramadzianstva/urostu/hiendaru/relihii/h.d.
.
02.06.2025
Ci była PNR u čas vajennaha stanovišča chuntaj, polskaj dziaržavaj? Tak ci nie? Vaš adkaz pra inšaje. Paŭnočnaja Kareja - heta karejskaja dziaržava? Kali chunta heta vid kiravańnia dziaržavaj, jak u Vas atrymlivajecca, što chunta jość, a dziaržavy niama? Čym jana tady kiruje?
Paŭtaraju, nie treba plavuzhać pra "maje asabistyja prablemy". Kali čałaviek nie razumieje, što jaho śćviardžeńni pra kankretnaje - nieabhruntavanyja fantazii, to i da jaho ahulnych razvažańniaŭ pra biełaruskaść nie budzie davieru. Vas zanosić i tam, i tam.
Sutnaść prablemy dyskusii ŭ tym, ličyć "biełarusami", "biełaruskim", "dziaržavaj", "ludźmi" toje, što imi źjaŭlajecca ŭ ahulnapryniatym sensie, abo pieraaznačać u svaim idealnym. Abo "biełarus" - heta luby pa prykmiecie naradžeńnia, abo tolki toj, chto maje idealnyja kaštoŭnaści "biełarusa". Tak?
Pry hetym, ideały i kaštoŭnaści pa aznačeńniu subjektyŭnyja. Ich niechta pavinny sfarmulavać. Naprykład, karystalnik "Biełarus" u kamientaryjach NN. (I pamyłki mohuć być: naprykład, kali ja nie žadaju hałasić sinchronna ź im, to mianie vykreślivajuć z "biełarusaŭ").
A čamu varyjant z "idealnym" sensam terminaŭ słabavaty i maje supiarečańni, ja sprabuju padvieści Vas praz pytańni pra PNR i Kareju.
Biełarus
02.06.2025
., Ja nie palak i nie žyŭ u PNR. Usie savieckija režymy ŭ našaj prastory byli akupacyjnyja. Prasaviecki režym nia moža być polskaj/vuhorskaj/litoŭskaj/biełaruskaj dziaržavaj pa zmaŭčańni, bo naviazany zvonku i hvałtam. Kali palaki ličać PNR kaštoŭnasna polskaj - kali łaska. Im lepš bačna. Toje ž i pra karejcaŭ. Ale pytańnie PNR/KNDR turbuje mieńš za ŭsio zaraz. Niachaj u hatunkach łajna raźbirajucca admysłoŭcy.
Biełaruski - jakasna-kaštoŭnasny pakaźnik. Hramadzianin - heta toj, chto vykonvaje hramadzianski abaviazak. Asabliva zaraz u składanyja časy. Toj, chto nie vykonvaje - prosta nośbit łukašenkaŭskaha aŭsvajsu (bo pryznanaha biełaruskaha pašpartu pakul nie isnuje). Hramadzianin - heta ŭ pieršuju čarhu ŭčynki (ci chacia b lažańnie ŭ pravilnam nakirunku), a nie pachodžańnie. Łukašysty - nie biełarusy kaštoŭnasna, bo znachodziacca na antybiełaruskim baku i ździajśniuć adpaviednyja ŭčynki. Jak i bierkutaŭcy/bakijeŭcy/vahneraŭcy i usia astatniaja šval, jakoj chunta navydavała svaje pašparty (tamu i pašparty hetyja nie biełaruskija, bo ich vydaču kantraluje akupacyjnaja administracyja). U lepšym vypadku heta łukašysty/rasiejcy/bałota biełaruskaha pachodžańnia. Ale ž znoŭku, roŭnica kanfliku nie ŭ pachodžańni, a ŭ biełaruskich/antybiełaruskich učynkach - tamu i identyfikavać baki patrebna ŭ adpaviednym čynam, a nie pa prynaležnaści da vidu čałaviekapadobnych/chrybietnikaŭ/ziamlan.
Na hetym adkazy z majho boku skončany. Bo ŭsio ŭžo napisana vyšej. Pryjemnaha viečaru.
.
02.06.2025
Tak, značyć i słova "hramadzianin", pa-vašamu, treba vykarystoŭvać tolki ŭ "kaštoŭnasnym" sensie, choć jano maje i farmalny ahulnapryniaty sens ("hramadzianie" pa pašpartu)? Heta značyć, kali ŚMI napišuć, naprykład, "hramadzianin RB zatrymany ŭ Polščy za narkotyki", karystalnik "Biełarus" vykacić pretenziju nie tolki "heta nie Biełaruś, a chunta", a jašče i: "ion nie hramadzianin, bo nie vykonvaje hramadzianskija abaviazki". I ŭ vyniku zapatrabuje zamianić tekst na "niehramadzianin chunty" :)
Ja raskazaŭ pra sutnaść našych roznahałośsiaŭ, jak ja jaje baču. Navošta Vy iznoŭ pa kruzie paŭtarajecie svaje arhumienty? Ja ich čuŭ i razumieju. Hałoŭnaje ž - sutnaść. Abo nie zaŭvažyli?
Pra PNR i Kareju adkazvajecie niešta mutnaje. Niama pramoha "tak" ci "nie", chacia pytańni dazvalajuć takija adkazy. Heta značyć, što terminy "dziaržava", "nacyjanalny" (bolš kankretna "biełaruski", "polski", "karejski") nie možacie prymianić u kantekście bolš šyrokim za biełaruski. A što heta za słovy, jakija źmianiajuć sens tolki ŭ dačynieńni da biełaruskaj situacyi? Tady heta niejki navajaz.
Biełarus
03.06.2025
., Nie, nie razumiejecie, nažal. Tamu i pryvodzicie niedarečnyja prykłady.
"Hramadzianin RB" u Polščy z narkotykami/čyrvonym aŭto/fajnaj pracaj/čym zaŭhodna - heta nie kantekst kanfliktu Biełaruś/łukašyzm. Kali ž havorka idzie mienavita pra kantekst kanfliktu - to heta ŭ pieršuju čarhu biełarus/hramadzianin/demakratyčny ruch/čałaviek ci łukašyst/dyktatarski słužka/chunta/nieludź. Inšych identyfikataraŭ niama. Havorka uvieś čas była pra toje, što ŭ miežach mienavita kanfliktu varta rabić fokus i vykarystoŭvać mienavita tyja słovy, jakija trapna identyfikujuć bok: biełaruski albo łukašyscki (kali jość sumnievy, što heta roznyja baki - "łaskava prosimo..."). Što pry hetym mieścicca ŭ kišeni (pašpart/narkotyki/klučy ad kvatery) - spravy nie tyčycca. Jak i ŭsie inšyja jakaści ŭ ahulnym sensie: hramadzianin/čałaviek/buchhałtar/istota soniečnaj sistemy - u hetych varunkach ničoha nie tłumačać, a tamu - biessensoŭnyja. Niama anijakaj "univiersalnaści" staŭleńnia. Roznyja kanteksty = fokus na roznych detalach (hramadzianstva/łukašyzm/koler vałasoŭ/siaredni zarobak).
Vy ž prapanujecie fakusavacca na čym zaŭhodna: na PNR, čałaviectvie, siemkach ŭ kišeni, ale nie na sutnaści: zachopu i akupacyi Krainy (zachopu nie było/u KNDR nia tak/h.d). Tamu jak "hramadźnin RB" u dadzienym kantekście ničoha nie tłumačyć pa-sutnaści, akramia Vašaha asabistaha pobytavaha pryznańnia łukašenkaŭskaha pašpartu za sapraŭdny (u kaštoŭnasnym, viadoma, sensie, bo toje, što hetaja papierka pakul jašče sapraŭdy pracuje jak pašpart i tak vidavočna).
Terminałohija albo spryjaje parazumieńniu prablemy (a značycca i jejnamu vyrašeńniu), albo robić fokus na tych jakaściach, jakija nia tyččacca spravy, ci jakich uvohule niama - čym spryjaje błytaninie, nieparazumieńniu dy parazie.
I spadar Bialacki, i vahneraŭcy, jakim łuka navydavaŭ svaje pašparty, z Vašych kryteraŭ - usie "hramadzianie RB" (što abjektyŭnaja praŭda). Pamiž imi, vynikaje, niama roźnicy (u miežach kryteru najaŭnaści łukašysckaha pašpartu). Ale ž roźnica jość. I jana abjektyŭnaja: spadar Bialacki za kratami ŭ katavalni, a terarysty-vahnieraŭcy - nie. A čamu? Tamu što Bialacki suprać režymu, a terarysty-vahnieraŭcy - jahonaja častka. Heta i jość kryter.
Jašče praściej: pryznajecie łukašyzm i jahonyja źjavy/struktury/symboliku sapraŭdnymi naŭprost ci ŭskosna = stanoviciesia ŭ ichnija šerahi, bo prasoŭvajecie varožuju paradyhmu. U niezaležnaści ad matyvacyi: ci to imknieńnie da "akademičnaj dakładnaści", hłupstva albo śviadomaja miarzota. Bo vynik adnolkava razburalny. Heta vajna. Bačycie voraha - jość šaniec pieramahčy. Nia bačycie - niama šancu.
Luby termin kaliści byŭ navajazam. I lepš karystać pracujučy navajaz, čym niepracujučuju "kłasiku". Na hetym dakładna kropka.
Dym
31.05.2025
Navat takaja pazicyja - heta supraciŭ režymu. Pakolki Łuka-ka nie choča vypraŭlać svaje pamyłki, to treba paskoryć łabiravańnie i finansavańnie hetaha prajekta. Źviartajusia da ŭsich sastajacielnych biełarusaŭ zamiežža.
kot bazilia i lisa alisa
31.05.2025
Dym, vy daviarajecie franaku?
Katuj-ratuj
31.05.2025
[Red. vydalena]
Dym
31.05.2025
kot bazilia i lisa alisa, Dobraje pytańnie. Kali ŭsio robicca tolji praz Franka, to pavinien być jašče paralelny kantrol. Kamu možna davieryć kantrol hetaj spravy?
Saša Z.
31.05.2025
Dym , ja b davieryła Andreju Stryžaku. Jon niezaležny ad Franaka, finansava zabiaśpiečany i vielmi česny. Ludzi jamu vierać.
Žora
31.05.2025
Saša Z., i čym jon zabiaśpiečany, akramia hrantaŭ? Maje ŭłasny biznes, kapitał, nieruchomaść? Nie? Nu dyk značyć finansava zaležny.
novy sposab praciahvać hrošy ciahnuć ź biełarusaŭ
31.05.2025
i znachodziacca ž nierazumnyja, jakija addajuć za hetu papierku hrošy. U jakuju krainu jon moža pajechać z hetym "treveł-dakumientam"? kali ŭžo pračnucca hetyja nievierajatnyja...
Pakazalna
31.05.2025
Narmalna tak płavić prychilnikaŭ Nacyjanalnaha Lidera (toje, što heta mienavita jahonyja prychilniki, kaža toje, što jany sprabujuć «śmiešna» abyhrać słova «nievierahodny»). Sami bačycie, kolki kamentaroŭ panapisali. I heta charakterna śviedčyć, u čyich intaresach jany pracujuć.
Krinž
31.05.2025
Ja tožie choču sdiełať normalnyj biełaruski pasport,no u mienia davnym davno niet łukašenkovskoho(dažie prosročiennoho),čtob ja jeho sfotkał,čto diełať?
ałovak
31.05.2025
Krinž, narysujcie svoj ) budzie toje ž samaje, a moža i lepš
Andruś
31.05.2025
Heta simvał. Vielmi patrebny artefakt dla zamacavańnia idei pra Svabodnych Biełarusaŭ.
Tiema na raskryta
31.05.2025
Kod kakoj strany v itohie ispolzovali?
Žora
31.05.2025
Tiema na raskryta, raniej pisali - svoj, niestandartny.
set
31.05.2025
suvienir, kotoryj potriebujet vaši ličnyje dannyje. Uhadajtie ,hdie oni okažutsia?
Adam Iosifovič
31.05.2025
Pojechať s etim "pasportom" možno rovno stolko stran, skolko tovara možno kupiť na suvienirnuju kupiuru v 0€. Tolko stoit takaja kupiura vsieho 2€ i dla jejo priobrietienija nie nado priedostavlať svoi ličnyje dannyje nieponiatno komu.
Jazep
31.05.2025
Čamu Zianonu nie vydajuć?!
Alaksandr
31.05.2025
Ja taksama budu rabić novy pašpart. Spadziajusia z časam jon budzie dziejničać pa ŭsiej Jeŭropie.
Siaržuk
31.05.2025
Alaksandr, dieńhi siejčas, stulja potom.
Vlaqdimir Dubrovsky
31.05.2025
U kancy 1980-ch hadoŭ, kali Saviecki Sajuz pačaŭ razvalvacca, u Estonii ŭźnikła narodnaje ruchańnie za niezaležnaść — Narodny front Estonii (Rahvarinne). Jany zaklikali ŭsich žycharoŭ krainy, u tym liku i ruskkamoŭnych, pryniać udzieł u vybarach u Viarchoŭny Saviet Estonskaj SSR u 1989 hodzie. Tady ž niekatorym vydavali daviedki ab tym, što jany pražyvajuć u Estonii i ŭdzielničajuć u jaje palityčnym žyćci. Mnohija ŭspryniali heta z naśmieškaj, maŭlaŭ, «nijakaj Estonii nie budzie, i hramadzianstva nam nie treba». Kali u 1991 hodzie Estonija adnaviła svaju niezaležnaść, aŭtamatyčnaje hramadzianstva atrymali tolki tyja, chto byŭ hramadzianinam da 1940 hoda abo ich naščadki. Ruskkamoŭnym prapanavali naturalizacyju — z ekzamienam pa movie i Kanstytucyi. I tut vyjaviłasia, što tyja, chto ŭ svoj čas atrymaŭ tuju «niekarysnuju» daviedku, zmahli atrymać hramadzianstva značna praściej — navat biez ekzamienu na movu ŭ niekatorych vypadkach. A tyja, chto śmiajaŭsia — zastalisia biez hramadzianstva i pravoŭ, časta na doŭhija hady. U pašparta novaj Biełarusi jość budučynia, možna nie sumniavacca.
Žyhul
31.05.2025
Łukoŭskich płavić u kamientach pad kožnaj takoj navinoj. Značyć sprava dobraja, treba praciahvać.
Kolki času zajmaje vydača pašparta novaj Biełarusi? Były kalinoviec raskazaŭ, jak atrymlivaŭ dakumient
U hetaha chłopca ŭsio narmalna z hałavoj? Ci heta jon taki idejny, što zhareŭ saraj - hary i chata?
Łukašenka trymaje ŭ zakładnikach našych hramadzian ź pistaletam la skroni, Saša, pračnisia! Ty chočaš dziejničać pa pryncypie Pucina na Dubroŭcy, kali pazabivali sotni mirnych žycharoŭ razam z terarystami?
Spravami treba zajmacca, a nie ŭ papierkach ideju nacyjanalnuju šukać!
Siadzicie lepš pry svaich idejach i ščyrujcie adno pierad adnym hetaj makułaturaj, pakul my dačakajemsia truny hałavatrasa i pakrysie budziem vyrulvać z hetaj bahny.
Vy raspaviadzicie pra hety pašpart babie Halucie z Zabałaćcia, jakoj treba zaŭtra jechać u lakarniu pastajać u čarzie da doktara paplatkaryć sa svaimi siabroŭkami. Atrymajecie sapraŭdny adkaz z narodu, čaho vartaja vašaja bzdura.
Jakaja ludziam karyść ad hetaj papiery? Nul! Tolki kryminałka śviecić. Varta pačynać ź isnaści, a nie z formy. Nie treba trymać našych ludziej za bydła!
A kali jašče i pačnuć vyznavać pašpart za miežami dy padarožničać pa im mahčyma budzie, dy vizy praściej atrymać ci ŭvohule biaźviz, dyk vielmi chucieńka budzie bačna, kamu toj łuka patrebny)
Ale vielmi dziŭna čuć ad, padavałasia b, idejnaha biełarusa, što łukašenkaŭski aŭsvajs - heta "dziaržaŭnaja viersija" i "aficyjny biełaruski pašpart". Što pa-sutnaści źjaŭlajecca ŭskosnym pobytavym pryznańniem lehitymnaści chunty. Z takim uspryjaćciom i paśladoŭnaściu pohladaŭ pašpart Novaj Biełarusi nie zapracuje nikoli. Bo kali navat prasunutuja ludzi faktyčna kažuć: "Ja ŭ heta nia vieru. Heta sapraŭdy suvienir. Łukašenkašski dakumient, jak i sam režym, dla mianie pa-raniejšamu biełaruski dy aficyjny - a značycca sapraŭdny i lehitymny!", jak u hetych varunkach dakumient mohuć pryznać inšyja dziaržavy? Pryznać pašpart adzinamahčymym biełaruskim dakumientam musić spačatku sama tytulnaja nacyja, a potym na hetaj padstavie - i źniešnija narody. Nie naadvarot. I pakul u ideju "chunta - nie Biełaruś" my sami na spravie nia vielmi vierym - naŭradci ŭ jaje pavieryć jakajaś inšaja kraina.
Toje ž samaje, jak łajacca "fašyzmam" u dačynieńni "balšavizmu", nie razumiejučy, što jon - taksama zło, i niamieńšaje. Pra "ausvajs" tudy ž.
Biełaruś zaraz - aŭtarytarnaja tatalitarnaja terarystyčnaja dziaržava. I hetaja dziaržava maje svaje dziaržaŭnyja pašparty.
Łukašysty - heta mienavita chunta zachopnikaŭ, akupacyjnaja administracyja. Mieńšaść, jakaja ŭziała ŭ zakładniki i terarezuje bolšaść z dapamohaj zbroi. A anijakaja nie "dziaržava". Jany navat budynki ŭ spalnych rajonach mieciać svaimi akupacyjnymi anučami. Termin "prosta dziaržava" ničoha nie tłumačyć - a tamu biessensoŭny.
Byłyja vajskovyja, a ciapier užo łukašenkaŭskija najmity (bo parušaja kantytucyju i prysiahu vy hublajecie mahčymaść nadalej zvacca vajskoŭcam), adyhrali ŭ hetym asnoŭnuju rolu - tamu heta ŭzbrojeny zachop. Bo vykarystałasia zbroja. Kałchozny pachan lubić formu dy vajenščynu. Tamu i chunta.
Padobna, vy nie byli padčas padziej u Krainie. A kali i byli - to vidavočna, vam nie chapiła... ŭłasnaha dośviedu. Kali ščyra, ŭsio adno što kaža na hety kont "encykłapiedyja", bo bolš vieru ŭłasnym vačam.
Łohika prostaja. Słovy albo pieradiuć sens učynkaŭ (z ulikam postsavieckaha bekhraŭndu, viadoma), albo nie. Terminałohija albo spryjaje vyrašeńniu spravy numar adzin, albo nie. Albo nazyvajecie rečy svaimi imionami čym pieraškadžajecie łukašystam nadalej vydavać siabie za pradstaŭnikoŭ krainy, albo nia robicie hetaha - čym łukašnie dapamahajecie.
Usio jak u aniekdocie pra taksoŭki: "šašački" albo "iechać"? Vy abirajecie "šašački", bo "tak pravilna", u čas, kali patrebna jechać.
Vybirajcie: nazyvać ci nie?
Čaplacca da "ia nie padbiaru zaraz dakładny termin" nizka. Razumiejecie karektnaść i aściarožnaść jak słabaść. Vy tym bolš nie majecie dakładnych terminaŭ, karystajeciesia vypadkovymi, pra "niešta drennaje".
Arhumientacyju "nie pryniali", tamu što i nie sprabavali jaje zrazumieć. Dzie razhlad, što takoje "chunta" nasamreč, ci ŭ nas mienavita jana.
"Saviecki biełarus" najeŭsia ŭ svoj čas savieckaj prapahandy pra "fašystaŭ", "akupacyju" i "chuntu", i zaraz razmaŭlaje mienavita hetymi słovami. Bo jany dla jaho sinonim čahości vielmi drennaha.
Časy mianiajucca - słovy taksama nabyvajuć novyja sensy. Heta narmalna. Rečaisnaś u lubym vypadku źmienić Vas i vaš leksikon. I zrobić heta plbo praz hałavu, albo praz azadak.
Naša asnoŭnaja prablema ŭ tym, što nacyjanalnaja infaprastora voś užo ciaham piaci hadoŭ nia moža ŭciamna adkazać na pytańnie: "dzie ž zaraz mieścicca biełaruski bok?", dy praciahvaje nazyvać "biełaruskim" bok varožy (i heta dakładna nie pracuje na vyrašeńnie prablemy numar adzin). Vidavočna, što biahučych uzrušeńniaŭ dy achviar, nažal, nie chapaje kab vyznačycca. Tamu situacyja budzie paharšacca hetulki, pakul hetaje razumieńnie nie pryjdzie.
Tamu i pišu, što Vy i padobnyja - prosta nie zrabili narodnaha vybaru 2020-a "łuka - heta nie Biełaruś". Tamu jon nie źjaŭlajecca častkaj Vašaha pobytu/prafiesii/mientalnaści/leksikonu. Tamu i nadalej isnujecie ŭ kaardynatach "łuka = Biełaruś" i zajmajeciesia "šašačkami" u časy, kali patrebna "iechać".
Heta jak z pytańniem "Čyj Krym?", na jakoje mahčymy tolki dva adkazy (i adpaviedna dva baki). U nas hetaje pytańnie hučyć tak: "dzie mieścicca Aficyjny Miensk?". I taksama dva adkazy: albo varyjant 2019-a hodu, albo 2020-a. Abirajcie.
Usio tolki za toje, što nie zhodny z Vašym ekzaltavanym pafasam.
Padobna na inšaha dziejača, Z.P.: kali nie pahadzišsia "usio vierna kaža naclidar", to ŭžo zapisali ŭ vorahi.
Vaš padača blizkaja da padačy infarmacyi Chartyjaj-97 i Niechtaj. Kali im kažuć, nu voś navošta kapiravać BT, jany adkazvajuć, što tak narmalna, my ž na vajnie z režymam. Nie razumiejuć, u čym prablema.
Ja nie prapanuju abrazy. Prapanuju nie nazyvać antybiełaruski bok "biełaruskim", nie nazyvać karnikaŭ "milicyjaj" - heta, miakka kažučy, vielmi škodzić ahulnaj spravie. Dy i pa-sutnaści źjaŭlajecca zdradaj. Bo dapamahaje vorahu vydavać svaje struktury za toje, čym jany nie źjaŭlajucca ani funkcyjanalna, ani kaštoŭnasna. Usia prapahanda chunty pracuje na hetuju padmienu i vydaču siabie za "Biełaruś/Radzimu/Dziaržavu". Łukašyzm pratrymaŭsia dahetul vyklučna za košt efiektyŭnaści hetaj padmieny. Kali vy ŭ hetym udzielničajecie - značycca pracujecie na voraha. Bo jość niejmaviernaja kolkaść litaraturnych srodkaŭ padkreślić niesapraŭdnaść struktur dyktatara, vykryvać hetuju padmienu i razburać varožuju paradyhmu, nie skaciŭšysia pry hetym da ŭzroŭniu "Chartyi/Niechty". Ale ž nie...
Nie śćviardžaju, udzielničali vy dzie, ci nie. Ale dośvied moža i anijak nie adbicca. Heta, nažal, vielmi raspaŭsiudžanaja źjava. Šmat chto vychodzić z-za krataŭ, paśla katavańniaŭ i vidavočnych ździekaŭ, a potym dazvalajuć sabie publičnyja vyrazy nakštałt "našyja siłaviki" ci "biełaruskija turmy", "biełaruskaja milicyja".
U našaha hramadstva vidavočna prablemy z samaidentyfikacyjaj i razumieńniem voraha. Mienavita heta asnoŭnaja pryčyna parazy, a nie adsutnaść zbroi/vojska/resursaŭ. Resursy, jak pakazaŭ 2020-y, vielmi chutka akumulujucca vakoł aktualnaj idei. I źnikajuć u tych, chto hetuju ideju nie padtrymaŭ dy supiarečyć jej.
Kamientaryi na Našaj Nivie: kali prybrać artykuły pra chunty Nihiera i Mjanmy, z apošniaha pra "chuntu" tolki Vašyja. (Dakładnuju kolkaść huhł zaraz nie pakazvaje.)
Pry savieckaj uładzie było pryniata abražać tak. Ludzi pieraniali.
Dziaržavy jość nie tolki nacyjanalnyja demakratyčnyja. I biełarusy nie tolki śviadomyja. Jość biełarusy-chataskrajniki, jość biełarusy rusifikavanyja (z roznymi pohladami), jość biełarusy-karniki (u tym liku absłuha ŭ turmach, kałonijach).
Vy nie možacie vyklučyć bolšaść dziaržaŭ sa śpisu dziaržaŭ, tolki tamu, što ich palityčny stroj inšy, vam nie padabajecca.
Vy nie možacie "vypisać" nieśviadomych biełarusaŭ ź liku biełarusaŭ, za toje, što jany nieśviadomyja.
Heta toje ž samaje, što nazyvać "ludźmi" tolki tych, chto maje pravilnyja, z vašaha punktu hledžańnia, maralnyja kaštoŭnaści. A astatnija nie ludzi.
Tamu jość biełarusy-kryminalniki, biełarusy-karniki (na baku Łukašenki).
I jašče, pasprabujcie adkazać na pytańni: Ci była PNR u čas vajennaha stanovišča chuntaj, polskaj dziaržavaj?
Paŭnočnaja Kareja - heta karejskaja dziaržava?
Kali chunta heta vid kiravańnia dziaržavaj, jak u Vas atrymlivajecca, što chunta jość, a dziaržavy niama? Čym jana tady kiruje?
Na palcach, jak małym dzieciam: błytanita bakoŭ - błytaje i razhublaje; dakładny padzieł bakoŭ - spryjaje razumieńniu i abjadnoŭvaje adnadumcaŭ. Adnadumcy tamu tak i zavucca, bo abjadnany adzinaj (nia roznaj) dumkaj. Paśpiech i pieramoha naŭprost zaležyć ad dakładnaj identyfikacyi varožaha boku. A błytanina - harantuje parazu. Patrymka narodnaj tezy - abjadnoŭvaje. Terminałohija nasupierak joj - raźjadnoŭvaje.
Vašaja pazicyja zrazumiełaja - asabistaja prablema numar adzin nie zajazanaja z režymam łukašenki (i heta taksama vynik błytaniny ŭ infaprastory). Niama prablemy = niama pošuku vyrašeńnia. Tamu i akupacyi byccam by niama. Dy i zachopu nie było. I pieravarotu nie było. I tamu režym nie akupacyjny, a biełaruski. Niama trapnaj identyfikacyi = niezrazumieła, kudy vajavać.
Ale ž baki kanfliktu musiać identyfikavacca ŭ adpaviednaści z roŭnicaj, u jakoj kanflikt pralahaje. U našym vypadku jen nie pralahaje ŭ roŭnicy hramadzianstva. Tamu identyfikacyja "pa pašparcie" nie pasuje. Jon pralahaje ŭ kaštoŭnasnaj roŭnicy. I mienavita tak musić identyfikavacca (i ŭ rešcie rešt budzie - pytańnie tolki ŭ kolkaści achviar).
Jak heta pracuje na praktycy? Biełarusu iści ŭ biełaruskaje vojska całkam narmalova - bo honar i pašana słužyć Radzimie: słužačy ŭ biełaruskim vojsku prasoŭvaješ biełaruskija interesy i kaštoŭnaści. A voś rabicca łukašenkaŭskim najmitam ci iści ŭ vojska zdradnikaŭ - užo, padajecca, sprava siak-tak. Biełarusam niama čaho rabić u łukašenkaŭskim vojsku. Pamyłkovaja nazva = pamyłkovyja dziejańni.
Ale ž łukašenkaŭskaje vojska abjektyŭna nie prasoŭvaje biełaruskija interesy. Dy i nia moža zvacca "biełaruskim", bo ŭ 2020-m ŭźniało ŭbroju suprać biełarusaŭ dy zabiła ŭłasnych suhramadzian (pra maskalskaje pachodžańnie šmatlikich "aficeraŭ" užo ŭzhadvali raniej). Ździejśnianyja ŭčynki vyklučajuć mahčymaś zachavańnia byłoj nazvy (Ale heta ŭ vypadku, kali asoba/redakcyja/struktura asabista ŭsprymaje heta, jak zdradu. Kali nie nie - značycca pavodziny tak zvanaj armii ŭ 2020-m całkam adpaviadali razumieńniu słoŭ "biełaruski" i "vojska". Tamu pryznańnie hetaha vojska nadalej "biełaruskim" demanstruje pobytavuju zhodu z hetymi ŭčynkami ad Vašaha biełaruskaha imia).
Nakont PNR - luby prasaviecki ŭrad byŭ u pieršuju čarhu prasavieckim dy antynacyjanalnym pa-sutnaści. I tak musić usprymacca ŭ pieršuju čarhu. Bo mienavita heta roŭnica kanfliktu.
I tak. Čałavieka mienavita "čałaviekam" robić nabor čałaviečych, a nie žyviolnych kaštoŭnaściaŭ. Kali niama čałaviečych kaštoŭnaściaŭ i katavać ludziej norm - to heta nieludzi. U niezaležnaści ad hramadzianstva/urostu/hiendaru/relihii/h.d.
Paŭnočnaja Kareja - heta karejskaja dziaržava?
Kali chunta heta vid kiravańnia dziaržavaj, jak u Vas atrymlivajecca, što chunta jość, a dziaržavy niama? Čym jana tady kiruje?
Paŭtaraju, nie treba plavuzhać pra "maje asabistyja prablemy". Kali čałaviek nie razumieje, što jaho śćviardžeńni pra kankretnaje - nieabhruntavanyja fantazii, to i da jaho ahulnych razvažańniaŭ pra biełaruskaść nie budzie davieru. Vas zanosić i tam, i tam.
Sutnaść prablemy dyskusii ŭ tym, ličyć "biełarusami", "biełaruskim", "dziaržavaj", "ludźmi" toje, što imi źjaŭlajecca ŭ ahulnapryniatym sensie, abo pieraaznačać u svaim idealnym.
Abo "biełarus" - heta luby pa prykmiecie naradžeńnia, abo tolki toj, chto maje idealnyja kaštoŭnaści "biełarusa".
Tak?
Pry hetym, ideały i kaštoŭnaści pa aznačeńniu subjektyŭnyja. Ich niechta pavinny sfarmulavać. Naprykład, karystalnik "Biełarus" u kamientaryjach NN. (I pamyłki mohuć być: naprykład, kali ja nie žadaju hałasić sinchronna ź im, to mianie vykreślivajuć z "biełarusaŭ").
A čamu varyjant z "idealnym" sensam terminaŭ słabavaty i maje supiarečańni, ja sprabuju padvieści Vas praz pytańni pra PNR i Kareju.
Biełaruski - jakasna-kaštoŭnasny pakaźnik. Hramadzianin - heta toj, chto vykonvaje hramadzianski abaviazak. Asabliva zaraz u składanyja časy. Toj, chto nie vykonvaje - prosta nośbit łukašenkaŭskaha aŭsvajsu (bo pryznanaha biełaruskaha pašpartu pakul nie isnuje). Hramadzianin - heta ŭ pieršuju čarhu ŭčynki (ci chacia b lažańnie ŭ pravilnam nakirunku), a nie pachodžańnie. Łukašysty - nie biełarusy kaštoŭnasna, bo znachodziacca na antybiełaruskim baku i ździajśniuć adpaviednyja ŭčynki. Jak i bierkutaŭcy/bakijeŭcy/vahneraŭcy i usia astatniaja šval, jakoj chunta navydavała svaje pašparty (tamu i pašparty hetyja nie biełaruskija, bo ich vydaču kantraluje akupacyjnaja administracyja). U lepšym vypadku heta łukašysty/rasiejcy/bałota biełaruskaha pachodžańnia. Ale ž znoŭku, roŭnica kanfliku nie ŭ pachodžańni, a ŭ biełaruskich/antybiełaruskich učynkach - tamu i identyfikavać baki patrebna ŭ adpaviednym čynam, a nie pa prynaležnaści da vidu čałaviekapadobnych/chrybietnikaŭ/ziamlan.
Na hetym adkazy z majho boku skončany. Bo ŭsio ŭžo napisana vyšej. Pryjemnaha viečaru.
Heta značyć, kali ŚMI napišuć, naprykład, "hramadzianin RB zatrymany ŭ Polščy za narkotyki", karystalnik "Biełarus" vykacić pretenziju nie tolki "heta nie Biełaruś, a chunta", a jašče i: "ion nie hramadzianin, bo nie vykonvaje hramadzianskija abaviazki".
I ŭ vyniku zapatrabuje zamianić tekst na "niehramadzianin chunty" :)
Ja raskazaŭ pra sutnaść našych roznahałośsiaŭ, jak ja jaje baču. Navošta Vy iznoŭ pa kruzie paŭtarajecie svaje arhumienty? Ja ich čuŭ i razumieju. Hałoŭnaje ž - sutnaść. Abo nie zaŭvažyli?
Pra PNR i Kareju adkazvajecie niešta mutnaje. Niama pramoha "tak" ci "nie", chacia pytańni dazvalajuć takija adkazy.
Heta značyć, što terminy "dziaržava", "nacyjanalny" (bolš kankretna "biełaruski", "polski", "karejski") nie možacie prymianić u kantekście bolš šyrokim za biełaruski.
A što heta za słovy, jakija źmianiajuć sens tolki ŭ dačynieńni da biełaruskaj situacyi? Tady heta niejki navajaz.
"Hramadzianin RB" u Polščy z narkotykami/čyrvonym aŭto/fajnaj pracaj/čym zaŭhodna - heta nie kantekst kanfliktu Biełaruś/łukašyzm. Kali ž havorka idzie mienavita pra kantekst kanfliktu - to heta ŭ pieršuju čarhu biełarus/hramadzianin/demakratyčny ruch/čałaviek ci łukašyst/dyktatarski słužka/chunta/nieludź. Inšych identyfikataraŭ niama. Havorka uvieś čas była pra toje, što ŭ miežach mienavita kanfliktu varta rabić fokus i vykarystoŭvać mienavita tyja słovy, jakija trapna identyfikujuć bok: biełaruski albo łukašyscki (kali jość sumnievy, što heta roznyja baki - "łaskava prosimo..."). Što pry hetym mieścicca ŭ kišeni (pašpart/narkotyki/klučy ad kvatery) - spravy nie tyčycca. Jak i ŭsie inšyja jakaści ŭ ahulnym sensie: hramadzianin/čałaviek/buchhałtar/istota soniečnaj sistemy - u hetych varunkach ničoha nie tłumačać, a tamu - biessensoŭnyja. Niama anijakaj "univiersalnaści" staŭleńnia. Roznyja kanteksty = fokus na roznych detalach (hramadzianstva/łukašyzm/koler vałasoŭ/siaredni zarobak).
Vy ž prapanujecie fakusavacca na čym zaŭhodna: na PNR, čałaviectvie, siemkach ŭ kišeni, ale nie na sutnaści: zachopu i akupacyi Krainy (zachopu nie było/u KNDR nia tak/h.d). Tamu jak "hramadźnin RB" u dadzienym kantekście ničoha nie tłumačyć pa-sutnaści, akramia Vašaha asabistaha pobytavaha pryznańnia łukašenkaŭskaha pašpartu za sapraŭdny (u kaštoŭnasnym, viadoma, sensie, bo toje, što hetaja papierka pakul jašče sapraŭdy pracuje jak pašpart i tak vidavočna).
Terminałohija albo spryjaje parazumieńniu prablemy (a značycca i jejnamu vyrašeńniu),
albo robić fokus na tych jakaściach, jakija nia tyččacca spravy, ci jakich uvohule niama - čym spryjaje błytaninie, nieparazumieńniu dy parazie.
I spadar Bialacki, i vahneraŭcy, jakim łuka navydavaŭ svaje pašparty, z Vašych kryteraŭ - usie "hramadzianie RB" (što abjektyŭnaja praŭda). Pamiž imi, vynikaje, niama roźnicy (u miežach kryteru najaŭnaści łukašysckaha pašpartu). Ale ž roźnica jość. I jana abjektyŭnaja: spadar Bialacki za kratami ŭ katavalni, a terarysty-vahnieraŭcy - nie. A čamu? Tamu što Bialacki suprać režymu, a terarysty-vahnieraŭcy - jahonaja častka. Heta i jość kryter.
Jašče praściej: pryznajecie łukašyzm i jahonyja źjavy/struktury/symboliku sapraŭdnymi naŭprost ci ŭskosna = stanoviciesia ŭ ichnija šerahi, bo prasoŭvajecie varožuju paradyhmu. U niezaležnaści ad matyvacyi: ci to imknieńnie da "akademičnaj dakładnaści", hłupstva albo śviadomaja miarzota. Bo vynik adnolkava razburalny. Heta vajna. Bačycie voraha - jość šaniec pieramahčy. Nia bačycie - niama šancu.
Luby termin kaliści byŭ navajazam. I lepš karystać pracujučy navajaz, čym niepracujučuju "kłasiku". Na hetym dakładna kropka.
kali ŭžo pračnucca hetyja nievierajatnyja...
I tut vyjaviłasia, što tyja, chto ŭ svoj čas atrymaŭ tuju «niekarysnuju» daviedku, zmahli atrymać hramadzianstva značna praściej — navat biez ekzamienu na movu ŭ niekatorych vypadkach. A tyja, chto śmiajaŭsia — zastalisia biez hramadzianstva i pravoŭ, časta na doŭhija hady.
U pašparta novaj Biełarusi jość budučynia, možna nie sumniavacca.