Carkva ŭžo nie pa-za dziaržavaj? Źlilisia ŭ ahulnym ekstazie. A čamu katalikoŭ i musulman nie pryciahvajecie? Navošta apošnim pravasłaŭnuju bzduru vykonvać.
Da, śliliś i nie skryvajut
17.05.2025
Josik, śliliś s khb, mvd, fsb, roshvardijej, omonom, vahnierom, hubopikom i druhimi krasaucami łukašienko i russkoho mira. Čieho stojat "kriestnyje" chody, oformlennyje v šiestvija čiernorubašiečnikov, impierciev i kommunističieskich mitinhov i diemonstracii.
Da, śliliś i nie skryvajut
17.05.2025
Josik, P.S. skoro, v škołach, v učitielach, budiet vahnieroviec nasilnik i ubijca, hubopokovic sadist i počti nie otličajuŝijesia ot piervych popy moskovskoj cierkvi.
Josik, Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.
Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»
Baradzied
17.05.2025
Učitiela sami nie spravlajutsia s dieťmi, nužna pomoŝ pravosłavnych batiušiek. I jeŝio tielefony zaprietiť: oni tožie silnieje vlijajut na dietiej čiem biełorusskij učitiel.
Najpierš nie hałasi!
17.05.2025
Ministar publična pryznaŭsia, što zavaliŭ słužbu. Usie ndi, łabaratoryi, centry i kafiedry nie ŭ stanie samastojna raspracavać padručniki dla siaredniaj škoły. Zdajomsia! Nie mohuć, tamu ministar i pieravodzić strełki inšych - tut na RPC, tam budzie na ludziej ŭ pahonach, na mčs... Zastałosia jašče fizvychavańnie pierakinuć na Prezidencki spartyŭny kłub. Reformy ad ministerstva Ivanca było dźvie: pierad urokam dzieci składajuć telefony ŭ skrynačku, prasłuchoŭvańnie himna na liniejkach. Ŭsio! Ministerstva, jakoha niama. I stanovicca jašče mienš.
Josik
17.05.2025
Najpierš nie hałasi! , dyk kazali: pryjšoŭ Ivaniec, adukacyi p...c.
Školnyja padručniki pa sacyjalna-humanitarnym cykle recenzuje IMPIERSKI FSB
18.05.2025
Najpierš nie hałasi! ,
Školnyja padručniki pa sacyjalna-humanitarnym cykle recenzuje BPC (jakoj nie isnuje ?) .
DADAŬ: Školnyja padručniki pa sacyjalna-humanitarnym cykle recenzuje IMPIERSKI FSB
Ivaniec - duralec
17.05.2025
A posiemu nie s Kostiełom ili Sinahohoj? U nas nie vsie jabaťkobpcešnyje .
.
17.05.2025
Navat kali nie krytykavać sučasnuju RPC, sučasnuju RB, a padumać uvohule: Relihija nie moža recenzavać usie dapamožniki "sacyjalna-humanitarnaha cykłu", bo jana sama tolki častka socyuma (hramadstva) i maje vielmi śpiecyfičny pohlad na jaho i na ludziej. Hramadstva i čałaviek cikavyja relihijnikam tolki jak vierniki. A heta ž tolki małaja častka žyćcia hramadstva i čałavieka. Astatniaje im niecikava, jany jaho nie razumiejuć, nie vyvučajuć i, jak vynik, nie mohuć mieć słušnaje mierkavańnie pra toje. Uvohule bolšaść navuk sfarmavalisia ŭžo paśla ŭźniknieńnia staražytnych relihij. Navat kali relihii adaptujucca, ich pohlad usio roŭna zastajecca archaičnym, jon sfarmavaŭsia i "kryštalizavaŭsia", zamacavaŭsia da taho, jak uźnikła toje, što jany sprabujuć recenzavać zaraz.
Volha
17.05.2025
Parušajecca fundamientalny kanstytucyjny pryncyp adździaleńnia carkvy ad dziaržavy. A toje, što heta mienavita maskoŭskija papy lezuć u dušy dziaciej - heta ŭvohule žach.
Školnyja padručniki pa sacyjalna-humanitarnym cykle recenzuje BPC
Čieho stojat "kriestnyje" chody, oformlennyje v šiestvija čiernorubašiečnikov, impierciev i kommunističieskich mitinhov i diemonstracii.
U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.
Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»
Usie ndi, łabaratoryi, centry i kafiedry nie ŭ stanie samastojna raspracavać padručniki dla siaredniaj škoły. Zdajomsia!
Nie mohuć, tamu ministar i pieravodzić strełki inšych - tut na RPC, tam budzie na ludziej ŭ pahonach, na mčs...
Zastałosia jašče fizvychavańnie pierakinuć na Prezidencki spartyŭny kłub.
Reformy ad ministerstva Ivanca było dźvie: pierad urokam dzieci składajuć telefony ŭ skrynačku, prasłuchoŭvańnie himna na liniejkach. Ŭsio!
Ministerstva, jakoha niama. I stanovicca jašče mienš.
Školnyja padručniki pa sacyjalna-humanitarnym cykle recenzuje BPC (jakoj nie isnuje ?) .
DADAŬ: Školnyja padručniki pa sacyjalna-humanitarnym cykle recenzuje IMPIERSKI FSB
Relihija nie moža recenzavać usie dapamožniki "sacyjalna-humanitarnaha cykłu", bo jana sama tolki častka socyuma (hramadstva) i maje vielmi śpiecyfičny pohlad na jaho i na ludziej.
Hramadstva i čałaviek cikavyja relihijnikam tolki jak vierniki.
A heta ž tolki małaja častka žyćcia hramadstva i čałavieka. Astatniaje im niecikava, jany jaho nie razumiejuć, nie vyvučajuć i, jak vynik, nie mohuć mieć słušnaje mierkavańnie pra toje.
Uvohule bolšaść navuk sfarmavalisia ŭžo paśla ŭźniknieńnia staražytnych relihij. Navat kali relihii adaptujucca, ich pohlad usio roŭna zastajecca archaičnym, jon sfarmavaŭsia i "kryštalizavaŭsia", zamacavaŭsia da taho, jak uźnikła toje, što jany sprabujuć recenzavać zaraz.