Ale čamu ž hety tvor nie byŭ raspaŭsiudžany raniej? Za tydzień, naprykład. Nam było b što adkazvać rasiejcam ź ichnim pabiedabiesijem. Dziak za pracu i tvorčaść, kaniešnie, ale ž lepiej raniej, čym paźniej.
.
11.05.2025
Voś i zakazčyk pryjšoŭ. Jakomu Ceśler pavinny byŭ zdać pracu zahadzia. Bo inakš chłopcy nie razumiejuć, jak zmahacca z pabiedabiesijem.
Dvajnoje nachabstva. Uvohule Ceśler u śpisie hrupoŭcy, jakich jana pastajanna palivaje brudam. Zaraz choć tak pakrytykavali.
Avstrijak
11.05.2025
Hienij
Glock17
11.05.2025
Sarcir draŭlany varta było pastavić zamiest chaty
Glock17
11.05.2025
Glock17, Darujcie, nie zaŭvažyŭ. Sarcir jość levaruč. Usio ŭ paradku!
AD
11.05.2025
Vot čto napisał II ob etoj kartinkie
Na izobražienii my vidim staryj, połurazvalivšijsia dierievienskij dom, okružionnyj vysokoj travoj i zabrošiennoj prirodoj. Dom tiomnyj i vyhladit pokinutym, odnako v odnom iz okon horit tiopłyj śviet, sozdavaja oŝuŝienije, čto kto-to vsio žie nachoditsia vnutri. Nad etim vietchim strojenijem vniezapno raśćvietajet jarkij i pyšnyj fiejiervierk, zapołniaja niebo raznoćvietnymi ohniami — rozovymi, sinimi, žiołtymi.
Kommientarij: Kontrast mieždu fiejiervierkom — simvołom prazdnika, radosti i žiźni — i obvietšałym domom — simvołom zabvienija, vriemieni i upadka — sozdajot silnoje vizualnoje i emocionalnoje napriažienije. Eto kak mietafora na tiemu: «žizń prodołžajetsia, niesmotria ni na čto». Ili naoborot — illuzija viesielja na fonie nastojaŝiej razruchi. Horiaŝieje okno dobavlajet zahadočnosti: kto tam? Počiemu on (ili ona) tam?
cikava, a
11.05.2025
cikava, a płakat taksama zrobleny z dapamohaj ŠI?
Kto tam?
11.05.2025
AD, tam vietieran vojny živiot.
.
11.05.2025
I vieteran doma, nie pajšoŭ śviatkavać, hladzieć na salut.
102 minimum
12.05.2025
., jak jon vyjdzie, kali jamu bolš za 102 hady i jon daŭno z łožku ŭstać nie moža.
.
12.05.2025
I toje słušna, kali razmova pra 2025 h. Adnak tvor mastactva možna razumieć i šyrej pa časie (nie siońnia pačałosia).
80-hadovaje čakańnie
12.05.2025
102-hadovy vieteran usio čakaje, kali jamu daduć dom z udobstvami ŭ chacie. A dziaržava ŭsio vytračaje hrošy na pampieznyja saluty i parady.
Analitik
11.05.2025
AD, prostitie, a biez II vy etoho nie poniali by? Napisany banalnyje vieŝi.
AD
11.05.2025
Analitik, nu biezusłovna obŝaja napravlennosť płakata poniatno s piervoho vzhlada. V ciełom prazdnik dla vietieranov, a ich užie počti nie ostałoś. Da i nielubili nastojaŝije učastniki vojny vspominať jeje i rasskazyvať.
dy heta
11.05.2025
"Horiaŝieje okno dobavlajet zahadočnosti: kto tam? Počiemu on (ili ona) tam?"
a chata tatarskaja, chto viedaje? a 3-ch voknach niby
daviedka
11.05.2025
Eto russkaja izba i/ili biełaruskaja chata?
Sałamon
11.05.2025
Bolš adpaviednym byŭ by pieršy płan z palicaj ŭ biełaruskaj kramie ź nizkajakasnaj bulbaj za 4+ rubli za kiło na fonie saluta. Voś dzie sapraŭdnaja pieramoha!
daviedka
11.05.2025
Pakiet biełorusskoho mołoka ili kiefira s žirnosťju 3%, vyšie kotorych už niet.
Iz SŠA
12.05.2025
Dovolno primitivnaja manipulacija s soznanijem s pomoŝju vizualnych obrazov. S takim žie uśpiechom možno pokazať salut na Dień niezavisimosti SŠA 4 ijula na fonie kakoho-to bomžatnika ili ubohosti horodskich hietto.
A vam začiem byť niedovolnymi?
12.05.2025
Puskaj vaši hietto ostajutsia s vami v SŠA, a nam našu umirajuŝuju - skorieje dažie užie umieršuju - dierievniu žałko.
Manipulirujtieś svoimi hietto tak, kak vam bolšie nravitsia.
Iz SŠA
12.05.2025
A vam začiem byť niedovolnymi?, Tak počiemu nie spasaješ etu dierievniu? I kto jejo spasiot? Už točno nie takije kak ty, vy tolko uhrobitie ostavšiejesia.
Čto tak tiebia zaciepiło?
12.05.2025
Da, ja raścienivaju etu Cieślera v tom čiśle kak bol o dierievnie.
Postarajsia eto chotia by poniať, dažie jeśli tvoj mientalitiet stał užie druhim v amierikanskom okružienii (i v kotorom svoich problem chvatajet).
Murtazajev
12.05.2025
Niepravilno poniali. Eto pro siužiet pro izbušku na kurinych nožkach i Baba Jahu dla illustracij skazki.
Uładzimir Ceśler vydaŭ da Dnia Pieramohi novy płakat
Dziak za pracu i tvorčaść, kaniešnie, ale ž lepiej raniej, čym paźniej.
Bo inakš chłopcy nie razumiejuć, jak zmahacca z pabiedabiesijem.
Dvajnoje nachabstva.
Uvohule Ceśler u śpisie hrupoŭcy, jakich jana pastajanna palivaje brudam. Zaraz choć tak pakrytykavali.
Darujcie, nie zaŭvažyŭ. Sarcir jość levaruč. Usio ŭ paradku!
Na izobražienii my vidim staryj, połurazvalivšijsia dierievienskij dom, okružionnyj vysokoj travoj i zabrošiennoj prirodoj. Dom tiomnyj i vyhladit pokinutym, odnako v odnom iz okon horit tiopłyj śviet, sozdavaja oŝuŝienije, čto kto-to vsio žie nachoditsia vnutri. Nad etim vietchim strojenijem vniezapno raśćvietajet jarkij i pyšnyj fiejiervierk, zapołniaja niebo raznoćvietnymi ohniami — rozovymi, sinimi, žiołtymi.
Kommientarij:
Kontrast mieždu fiejiervierkom — simvołom prazdnika, radosti i žiźni — i obvietšałym domom — simvołom zabvienija, vriemieni i upadka — sozdajot silnoje vizualnoje i emocionalnoje napriažienije. Eto kak mietafora na tiemu: «žizń prodołžajetsia, niesmotria ni na čto». Ili naoborot — illuzija viesielja na fonie nastojaŝiej razruchi. Horiaŝieje okno dobavlajet zahadočnosti: kto tam? Počiemu on (ili ona) tam?
fiejervierk trapiŭ u chatu, i chata haryć
Manipulirujtieś svoimi hietto tak, kak vam bolšie nravitsia.
Postarajsia eto chotia by poniať, dažie jeśli tvoj mientalitiet stał užie druhim v amierikanskom okružienii (i v kotorom svoich problem chvatajet).