Što i patrabavałasia dakazać, usio ŭ pramoj zaležnaści ad bijałahičnaj metazhodnaści. U mužčynie zakładziena razmnažacca. U žančynie - ciažaryć i vynošvać. Jakija jašče 100500 hienderaŭ? Heta ludzi ad skuki i niamačahorableńnia stali prydumlać, tamu što miedycyna dobraja, ježy navałam, kvatery ciopłyja.
Raźviadzieny
12.05.2025
Tak ŭdumliva što potym kundziuli razvody sudy i televizar napałovu. Ale i ŭ hetym vinavatyja mužyki.
Filipp
12.05.2025
Ź jakich časoŭ u žančyn kachańnie stała "udumlivym'!)
"Udumlivać" u žančyn adnolkavaja
12.05.2025
Filipp, žančyny ŭ pieršaju čarhu dumajuć pra hrošy, svajo utulnaje žyćcio za košt samca, a ŭžo potym pra ŭsio astatnieje. Jość asobnyja kabiety, jakim zaŭsiody śviarbić mižnožža, ale takich mała.
Vadzim
12.05.2025
"Udumlivać" u žančyn adnolkavaja , voś ty jaki, znaviec usich žančyn.
[Zredahavana]
Fulipp
12.05.2025
Vadzim, Tak, ja taki! )
Vadzim
12.05.2025
Fulipp, nie tabie było, ale kali i ty znaviec žančyn - nu vas užo dvoje)
Tłumačeńni evalucyjnaj psichałohii na miažy psieŭdanavuki: 1) ich niemahčyma vieryfikavać (pravieryć), 2) jany nie majuć tearetyčnaj mahčymaści abviaržeńnia (falsifikacyi), 3) jany nie vyznačajuć sapraŭdnyja pryčyny źjavy.
Jakoj moža być pravierka "evalucyjnaha tłumačeńnia"? Nibyta kali siarod prodkaŭ mužčyny ŭlublalisia nie tak chutka, to jany nie pieradavali svaje hieny i vyžyvali inšyja. A jak heta spraŭdzić: u reštkaŭ prodkaŭ ludziej nie znojdzieš prykmiety ŭlubionaści. A kali jany, naadvarot, kampiensavali adsutnaść ulubionaści siłaj, hvałtam, abo imitacyjaj toj ulubionaści? (I takoje byvaje, u tym liku zaraz). Tut možna biaskonca śpiekulavać, i ŭsie viersii buduć biazdokaznymi.
Sapraŭdnymi pryčynami mohuć być, naprykład, roznaja dynamika ŭpłyvu harmonaŭ, niejramiedyjataraŭ pry paralelnych psichałahičnych pracesach. I moža atrymacca, što takaja roźnica ŭ dynamicy kachańnia mužčyny i žančyny - pabočny vynik inšych składanych pracesaŭ, "tak atrymałasia", a nie tamu, što heta "łahična z punktu hledžańnia evalucyi". I chto viedaje, kali b dynamika była advarotnaj - u žančyn usio chutka, u mužčyn pavolna,- ludzi i tady b praciahvali razmnažacca i raspaŭsiudžvacca jak vid. Paŭtaru, kali/pakul sapraŭdnych dokazaŭ niama, śpiekulavać možna biaskonca.
(Krytyka nie adnosicca da teoryi evalucyi ŭvohule, tolki da tłumačeńniaŭ evalucyjnaj psichałohii. "Bijałahičnaja metazhodnaść", jakuju pryhadvali vyšej, taho ž typu).
Kachańnie i mužčyny: usio chutka. Kachańnie i žančyny: usio ŭdumliva
Jość asobnyja kabiety, jakim zaŭsiody śviarbić mižnožža, ale takich mała.
[Zredahavana]
Jakoj moža być pravierka "evalucyjnaha tłumačeńnia"? Nibyta kali siarod prodkaŭ mužčyny ŭlublalisia nie tak chutka, to jany nie pieradavali svaje hieny i vyžyvali inšyja. A jak heta spraŭdzić: u reštkaŭ prodkaŭ ludziej nie znojdzieš prykmiety ŭlubionaści.
A kali jany, naadvarot, kampiensavali adsutnaść ulubionaści siłaj, hvałtam, abo imitacyjaj toj ulubionaści? (I takoje byvaje, u tym liku zaraz). Tut možna biaskonca śpiekulavać, i ŭsie viersii buduć biazdokaznymi.
Sapraŭdnymi pryčynami mohuć być, naprykład, roznaja dynamika ŭpłyvu harmonaŭ, niejramiedyjataraŭ pry paralelnych psichałahičnych pracesach.
I moža atrymacca, što takaja roźnica ŭ dynamicy kachańnia mužčyny i žančyny - pabočny vynik inšych składanych pracesaŭ, "tak atrymałasia", a nie tamu, što heta "łahična z punktu hledžańnia evalucyi". I chto viedaje, kali b dynamika była advarotnaj - u žančyn usio chutka, u mužčyn pavolna,- ludzi i tady b praciahvali razmnažacca i raspaŭsiudžvacca jak vid.
Paŭtaru, kali/pakul sapraŭdnych dokazaŭ niama, śpiekulavać možna biaskonca.
(Krytyka nie adnosicca da teoryi evalucyi ŭvohule, tolki da tłumačeńniaŭ evalucyjnaj psichałohii. "Bijałahičnaja metazhodnaść", jakuju pryhadvali vyšej, taho ž typu).