Na naradzie ŭ Łukašenki siońnia abmierkavali prapanovy pa ŭdaskanaleńni infarmacyjnaj palityki.
Łukašenka zajaviŭ, što Biełaruś pastajanna padviarhajecca «ideałahičnym, infarmacyjnym, vajennym i psichałahičnym pahrozam».
«My znachodzimsia faktyčna pad hetym presam z boku kalektyŭnaha Zachadu — Vašynhtona i jaho sajuźnikaŭ. Namiery viadomyja: destabilizavać hramadstva, źmianić kanstytucyjny ład, pryvieści da ŭłady patrebnych ludziej, pasłuchmianych Zachadu. Uzrovień technałohij, kinutych na realizacyju hetych metaŭ, vielmi vysoki», — adznačyŭ jon.
Na dumku Łukašenki, «kalektyŭny Zachad» sprabuje ŭździejničać na Biełaruś «z vykarystańniem psichałahičnych apieracyj i mietodyk upłyvu na śviadomaść ludziej». U jakaści prykładu jon pryvioŭ Ukrainu, dzie, maŭlaŭ, «razhortvajecca scenaryj, nie realizavany na našaj ziamli».
«Treba razumieć, što ludzi, jakija sočać za navinami, nie zaŭsiody ŭ stanie adździalić praŭdu ad chłuśni. Kali nie źjaŭlaješsia realnym udzielnikam padziej i atrymlivaješ vielizarnuju kolkaść infarmacyi ŭ vyhladzie chłuśni i fejkaŭ, sapraŭdy ciažka praŭdu ad chłuśni adździalić. Na Zachadzie palityku ŭ pryncypie daŭno pieratvaryli ŭ pastanovačnaje kino, šou. Ludziej pryvučyli da takoha farmatu padačy infarmacyi, tamu praŭda časam nie cikavaja. Cikaviejšy fejk, šou. Tamu što pryhoža pastaŭleny», — skazaŭ palityk.
«Samaje hałoŭnaje — my pavinny ŭmieć vieści kontrprapahandu, jak jaje nazyvali raniej u Savieckim Sajuzie, — dadaŭ Łukašenka. Ja i siońnia nie admaŭlajusia ad hetaha. Tak, nie treba bajacca hetaha słova — prapahanda. My prapahandujem najlepšaje, ahitujem za najlepšaje. Raniej byli adździeły prapahandy i ahitacyi ŭ CK partyi i da rajkamaŭ. Prapahandavali svoj ład žyćcia, viali baraćbu, ahitavali za ŭsio najlepšaje, jak my heta razumieli».
Ciapier čytajuć
«Ni pra što nie škaduj, Śvieta. Žyvie Biełaruś». Śviatłana Kurs napisała list samoj sabie, 15‑hadovaj3
«Ni pra što nie škaduj, Śvieta. Žyvie Biełaruś». Śviatłana Kurs napisała list samoj sabie, 15‑hadovaj
Pamierła Śviatłana Kurs. U jaje tvorach spałučalisia mahija žyvoha žyćcia i biaźlitasny psichałahizm. A ŭ publičnych vystupach i FB — rezki antyimpieryjalizm i elehantny liryzm1818
Kamientary