Ideałohija padmiała pad siabie ŭsio, navat relihiju. Jak paśla padobnych rašeńniaŭ katalickich jerarchaŭ niechta zmoža vieryć? Ciapier robicca całkam vidavočnym, što relihija - heta šoŭ-biznes, jaki skiravany na atrymańnie prybytku za ažyćciaŭleńnie dziejańniaŭ, u mahičnuju dziejsnaść jakich vierać vierniki. Vierniki zaŭždy z asablivym šanavańniem stavilisia da postaŭ. Ale, Stanieŭski dakazvaje, što ŭsio heta zababony, ničoha nie vartyja, jakija naŭhodu ŭładzie možna i admianić. Pry hetym Stanieŭski ž cudoŭna razumieje, što anijakaj božaj kary jamu za heta nie budzie. Nivodzin navukovy ateizm nie zrabiŭ dla dokazu chibnaści relihijaŭ bolš, čym zrabili sami papy i ksiandzy. Adnyja aśviačajuć rakiety i kažuć, što praha miru - heta hrech, inšyja dazvalajuć parušać śviatyja kanony dziela zadavalnieńnia ideałahičnych patrebaŭ ułady. Niaŭžo paśla hetaha ŭ Biełarusi jašče znojducca durni, jaki chadzićmuć u cerkvy i kaścioły?
Niaŭžo paśla hetaha ŭ Biełarusi jašče znojducca durni, jaki chadzićmuć u cerkvy i kaścioły?