Хипстеры всё. На их место придут якки?
На Mashable утверждают: с хипстерами покончат якки (Yuccie).
Иллюстрация: Bob Al-Greene, Mashable.
Неделю тому назад Дэвид Инфант опубликовал в Mashable колонку о субкультуре, которая приходит на смену хипстерам. Ее он назвал Yuccies (читается как Якки или Юкки) — young urban creatives, то есть молодые городские креативщики. Судя по горячим обсуждениях в соцсетях, Инфант как раз попал в тему.
Автор относит себя к креативному классу, но его оскорбляет, когда его называют хипстером. Он предлагает уточнить терминологию. Он якки.
«Как меня называть? — вопрашает Инфант. — Я 26-летний писатель, живу в приличном районе Бруклина. Гетеросексуальный белый мужчина с односкоростным велосипедом и усами. Изучал гуманитарные науки в колледже, имею свое мнение насчет чего бы то ни было. Милениал? Хипстер? Яппи? Все вместе или ничего из названного?»
Якки, как он предлагает называть подобных себе, это выросшие в потребительском комфорте люди, которые верят в силу образования и убеждены в том, что нужно не только следовать за своей мечтой, но и получать за это деньги.
В Нью-Йорке или Сан-Франциско можно встретить немало якки: общественные эксперты, которые продвигают бренды в Instagram; программисты, которые разрабатывают аналог Uber для заказов марихуаны или Tinder для собак; стартаперы, предлагающие экологические солнечные очки в бамбуковой оправе.
Они еще не осели в стартап-акселераторах, пытаются начать традиционный карьерный рост.
Якки, безусловно, хотят разбогатеть, но еще больше хотят разбогатеть и остаться творчески независимыми. И намерены зарабатывать на собственных идеях.
Инфант приводит статистику опросов, из которой следует, что 28% милениалов считают, что их нынешняя работа не раскрывает их таланта, 66% опрошенных хотят начать собственный бизнес. Хорошая почва для развития якки.
Чтобы быть якки, нужно:
- Иметь много копий книги «Свобода» Джонатана Франзена
- Не любить элитное жилье в теории, любить эксклюзивные самодельные пончики на практике
- Мечтать поехать в Остин (штат Техас), потому что он шикарен
- Ходить на занятия по искусству, где наливают алкоголь
- Быть привычным к банковским вопросам, но все еще произносить «финансы» как «фунансы»
- Избегать татуировок на открытых местах тела
- Любить старый американский ситком «Сайнфелд»
- Покупать воскресный выпуск New York Times и не читать в нем новостей
- Иметь тысячи подписчиков в Instagram, но практически не иметь подписчиков в Twitter
В хипстерах, полагает автор, можно увидеть зарождение якки: сделай-сам-предпринимательство, нишевый маркетинг, новые технологии… Но сегодня настоящий хипстер, а не пародия на хипстера, мертв: показательное потребление айфонов или свиной грудинки ушло в мейнстрим, хипстеры больше не выделяются из толпы.
Если каждый является хипстером, никто не является хипстером. Если все отвергают мейнстрим — то никто этого точно не делает.
Автор не может относить себя к хипстерам: его усы не оценили бы во времена расцвета хипстерства, на нем нет татуировок, у него хорошая кредитная история. Но он и не яппи (young urban professional — молодой городской специалист): чистая квартира, каталог Sharper Image, пачки бабок не вяжутся со свободным творчеством. Он хочет быть успешным, как яппи, и креативным, как хипстер.
Быть якки — значит быть эгоцентричным циником, что возможно лишь в отсутствие проблем, объясняет Инфант. Удобно быть не обремененным проблемами, и огромное наслаждение — иметь возможность выбирать себе занятие.
Кто-то соглашается с Инфантом и видят в себе якки. Другие же предлагают автору называть подобных ему попросту нарцисистами (или «нарци»). Третьи утверждают, что такой протест против причисления себя к хипстерам — это как раз таки очень по-хипстерски.
Возможно ли появление якки в Беларуси? Или они уже здесь? Или же место хипстеров займет кто-то другой? Высказывайтесь в комментариях.