Partyja zialonych zaklikaje Natallu Piatkievič admovicca ad džypa
što Vy dumajecie na hety kont?
Biełaruskaja partyja zialonych vystupiła sa zvarotam da pamočnicy prezidenta Natalli Piatkievič. Nahodaj stała intervju čynoŭnicy, u jakim taja raskazała, što źjaŭlajecca amatarkaj usiedarožnikaŭ.
Pryvodzim zvarot u skaročanym vyhladzie:
«… Jana miž inšym skazała, što
pierad ŭsimi aŭto addaje pieravahu ŭsiedarožnikam i što kaliści nabyćcio „džypa“ stała dla jaje „vykanańniem daŭniaj mary“.A taksama, što jaje vielmi razdražniajuć ŭdzielniki darožnaha ruchu „ź niekarektnym i niekulturnymi pavodzinami“, a jašče nie padabajucca „čajniki, jakija ruchajucca pa treciaj pałasie ź nizkaj chutkaściu“. A potym šanoŭnaja pamočnica prezidenta raptam pryznałasia, što
sama maje adnu, pa jaje słovach, „słabaść“ — lubić „vysokuju chutkaść“, i heta časam „adbivajecca na tałonie“: pamočnika prezidenta spyniajuć i štrafujuć…
Potym Natalla Piatkievič zaŭvažyła, što na vybar usiedarožnika paŭpłyvała toje, što joj „padabajecca, kali na mašynie možna spakojna jechać, nie dumajučy pra sumioty i bardziury“. Zabyŭšysia, vierahodna, što,
U čym usie my niadaŭna zmahli pierakanacca, kali na Biełaruś abrynuŭsia škvalnym vietram i śniežnymi namieciami cykłon „Chavier“, i ŭ čym paśla nas užo nie raz pierakonvalisia žychary „brackich“ Ukrainy i Rasii.pa-pieršaje , bardziur, ułasna, abmiažoŭvaje prastoru aŭtamabilnaha samavolstva, admiažoŭvajučy miesca dla žyćciadziejnaści piešachoda i viełasipiedysta, a hurby,pa-druhoje — heta dakładna takija ž indykatary jakaści dziaržaŭnaha kiravańnia, jakimi źjaŭlajucca rost realnych dachodaŭ nasielnictva i stupień dastupnaści dziaržaŭnych pasłuh.
Adnak» bolš zasmučaje toj fakt, što demanstracyja svajho sacyjalnaha pośpiechu čamuści nie ličyccaNabyćcio vyšejšym biełaruskim čynoŭnikam adnosna «darahoha» u vartasnym vyražeńni aŭtamabila prestyžnaha kłasa abo marki ŭ tych składanych ekanamičnych umovach, u jakich značnaja častka nasielnictva Biełarusi vymušana faktyčna «vyžyvać», nie moža być rasceniena nijak inakš, jak vyklik hramadskaj dumcy. U toj čas jak, pa našym hłybokim pierakanańni, dziaržaŭnamu čynoŭniku jak nikomu inšamu pavinna być ŭłaścivaja asabistaja ścipłaść i asablivaja adkaznaść u vybary vytvorcy hadzińnika, kaściuma abo vidu transpartnaha srodku.sp-niaj Piatkievič čymści haniebnym.
Akramia taho,
abrany spadaryniaj Piatkievič farmat aŭtamabila naŭrad ci moža być pryniaty ŭ jakaści prymalnaha dla horada z punktu hledžańnia jaho ekałahičnaści i ekanamičnaści. Abjomu ruchavika pazadarožnika (u siarednim 2,6 ł suprać 1,7 ł u lehkavoha aŭtamabila) adpaviadaje i ŭzrovień spažyvańnia paliva (13–15 litraŭ na 100 km u «haradskim cykle», suprać 6–8 litraŭ u lehkavoha) — tak što naŭrad ci hetyja aŭtamabili možna adnieści da kłasa ekanamičnych.Usio heta, u svaju čarhu, adbivajecca na pavieličeńni abjomaŭ emisii ŭ atmaśfieru vychłapnych hazaŭ, asnoŭnymi kampanientami jakich źjaŭlajucca vuhlakisły i «uharny» hazy…
Tamu my zaklikajem Natallu Piatkievič, roŭna jak i ŭsich inšych pradstaŭnikoŭ biełaruskaj kirujučaj elity, pasłužyć asabistym prykładam u pracesie farmiravańnia ŭ nasielnictva adkaznychAž da taho, kab pieraniać u svaich zamiežnych kalehaŭ karysnuju zvyčku jeździć u hramadskim transparcie i tak stać bližej da narodu.sacyjalna-ekałahičnych pavodzin, niemałavažnym elemientam jakich źjaŭlajecca uśviadomleny vybar ekanamičnych i ekałahičnych vidaŭ transpartnych srodkaŭ.
U nie mienšaj — a moža być navat i ŭ bolšaj — stupieni heta tyčycca kiraŭnikoŭ biełaruskaj «sistemnaj» apazicyi, jakija tak imknucca da taho, kab ŭlicca ŭ šerahi hetaj pryvilejavanaj palityčnaj hrupy.Daŭno nie sakret, što jany taksama addajuć pieravahu aŭtamabilam prestyžnych «buržuaznych» kłasaŭ: «Leksusy», krossoviery «Volva», «Łendroviery» i hetak dalej. Ale z hetaha ź nieabchodnaściu vyciakaje tolki toje, što i jany z takoj ža dziŭnaj abyjakavaściu adnosiacca da ekałahičnaj situacyi ŭ biełaruskich haradach i miastečkach, jak i biełaruskija čynoŭniki, roŭna jak taksama nie suprać prademanstravać suajčyńnikam svoj bolš vysoki, ź ich punktu hledžańnia, sacyjalny status.