Dziaŭčyna z Ekvadora ździviłasia «biełaruskim technałohijam» pry sušeńni posudu
Eryka rodam z Ekvadora i znachodzicca ŭ stasunkach ź biełarusam Dźmitryjem. Na svajoj staroncy ŭ tyktoku dziaŭčyna časta dzielicca nazirańniami pra biełaruskuju kulturu i byt, paraŭnoŭvajučy ich z tym, što pryvykła bačyć u siabie na radzimie, piša BGMedia.
U adnym ź videa jana pakazała, jak biełarusy sušać posud paśla myćcia — i heta jaje ščyra ździviła. Pa słovach Eryki, ničoha padobnaha jana nie bačyła ni ŭ jakoj inšaj krainie.
Na kadrach vidać, jak Dźmitryj stavić posud na sušku, ubudavanuju nad rakavinaj. Pad joj — śpiecyjalny łatok, u jaki ściakaje vada i jaki možna lohka vyniać, kab jaje vylić. Heta dapamahaje praduchilić źjaŭleńnie ćvili.
Kali Eryka spytała, jak nazyvajecca heta zručnaja kanstrukcyja, chłopiec z žartam adkazaŭ, što heta takaja technałohija.
Mnohich biełarusaŭ paviesialiła heta videa. Niekatoryja adznačyli, što takuju «technałohiju» sapraŭdy mała dzie sustrenieš, akramia niekatorych krain Uschodniaj Jeŭropy.
«U inšych miescach čaściej sustrenieš pasudamyječnuju mašynu, dzie ŭsio sochnie adrazu. Ci drobnuju sušku biez łatka».
«Technałohija sapraŭdy šalonaja. Takoha niama nidzie, tolki ŭ nas».
«U mianie takaja ž reč u Polščy sa starych hadoŭ».
Znajšlisia i žarty na hetuju temu:
«Što za brachnia? My, słavianie, zaŭsiody stavim patelni ŭ duchoŭku (viadoma, nierazahretuju)».
«Razmaŭlać pa-biełarusku — heta styl». Japoniec pierajechaŭ u Sucharava i dapamahaje rabić biełaruskuju movu modnaj
«Pacyjenty dzivilisia, ciapier vitajucca na vulicy. Tolki nie treba kazać Hello, bro!» U Barysavie žyvie i pracuje doktar ź Nihieryi
«Adzin minus — tut ja raźlubiŭ bulbu». Jehipcianin ažaniŭsia ź biełaruskaj i pierajechaŭ u Brest
«Dzieci kryčali ŭśled: «Nihier-nihier…» Jak žyviecca ŭ Mahilovie internacyjanalnaj pary
«Kultura Biełarusi vielmi padobnaja da tradycyj rodnaj Afryki». Inšaziemny tancor, jaki žyvie ŭ Minsku, raskazaŭ, za što lubić Biełaruś
Kamientary
a dziaŭčyna ŭ jaho byvałaja